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廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)

時(shí)間:2017年04月06日 分類(lèi):教育期刊 次數(shù):

廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)

《廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》

省級(jí)期刊
期刊周期:雙月刊
期刊級(jí)別:省級(jí)期刊
國(guó)際刊號(hào):0438-0460
國(guó)內(nèi)刊號(hào):35-1019/C
主管單位:中華人民共和國(guó)教育部
主辦單位:廈門(mén)大學(xué)

廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)簡(jiǎn)介

《廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)(雙月刊)創(chuàng)辦于1926年4月,是廈門(mén)大學(xué)主辦、國(guó)家教育部主管的高層次的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)刊物,辦刊歷史悠久。

廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)期刊宗旨

《廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)在新中國(guó)成立后,由當(dāng)時(shí)的廈門(mén)大學(xué)校長(zhǎng)、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家王亞南親自籌劃,《廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)》在停辦七年之后,于1952年7月復(fù)刊,成為解放后最早復(fù)辦的大學(xué)學(xué)報(bào),對(duì)后來(lái)全國(guó)各高校學(xué)報(bào)的復(fù)刊或創(chuàng)刊,起了積極的推動(dòng)作用,因而受到教育部的表?yè)P(yáng)。獲獎(jiǎng)情況:全國(guó)雙十佳社科學(xué)報(bào)(第一、二屆)。

廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)欄目

臺(tái)灣研究、南洋問(wèn)題研究、20世紀(jì)學(xué)術(shù)回顧、學(xué)沿課題研究述評(píng)、現(xiàn)代性研究

廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)目錄

  雜志優(yōu)秀目錄參考

  綠色績(jī)效考核與區(qū)域環(huán)境治理——來(lái)自官員更替的證據(jù) 潘越;陳秋平;戴亦一;

  生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制效果研究述評(píng)——兼論微觀效果研究框架的構(gòu)建 楊熠;張沁琳;胡玉明;

  新馬克思主義對(duì)西方民主政治邏輯的辨析 謝亞洲;

  有機(jī)馬克思主義生態(tài)自然觀的理論基礎(chǔ)——兼論馬克思與懷特海自然觀的異同 李猛;

  內(nèi)部知識(shí)多樣性與組織突破式創(chuàng)新——外部知識(shí)獲取與知識(shí)整合機(jī)制的調(diào)節(jié)作用 趙蓓;陳三可;

  文化“理蕃”:日本對(duì)臺(tái)灣原住民族的殖民統(tǒng)治 董建輝;鄭偉斌;

  17—18世紀(jì)的臺(tái)灣哆啰美遠(yuǎn)族族群關(guān)系 清水純;朱鵬;

  殖民接觸與族群互動(dòng):17世紀(jì)早期的淡水與基隆 歐洋安;鄭偉斌;

  從“太子讀本”“諸侯讀本”到“天子讀本”——論《七發(fā)》《子虛賦》《上林賦》對(duì)劉徹的精神影響 程世和;

  盛唐集賢學(xué)士之文學(xué)地位與影響 胡旭;李蕓華;

  在抒情與敘事之間的認(rèn)識(shí)調(diào)整——20世紀(jì)初王國(guó)維文學(xué)觀建構(gòu)的一個(gè)側(cè)面 張冠夫;

  民眾的腐敗容忍度:實(shí)證研究及啟示——基于世界價(jià)值觀調(diào)查數(shù)據(jù)的分析 張遠(yuǎn)煌;彭德才;

  論從業(yè)禁止制度在公害犯罪中的適用 李蘭英;曾榮勝;

  馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新

  摘要:隨著社會(huì)實(shí)踐的拓展,哲學(xué)理論研究在研究方法、范式和對(duì)象上逐漸轉(zhuǎn)向,創(chuàng)新是馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征,是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力,現(xiàn)代性語(yǔ)境下哲學(xué)方法創(chuàng)新和范式的轉(zhuǎn)換是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)進(jìn)一步繁榮發(fā)展的前提,通過(guò)哲學(xué)觀念變革和哲學(xué)體系創(chuàng)新,保持中國(guó)馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)大的生命力,引領(lǐng)現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

  關(guān)鍵詞:哲學(xué)期刊投稿,發(fā)展,馬克思主義哲學(xué),創(chuàng)新,范式

  發(fā)展是時(shí)代永恒的主題,發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性統(tǒng)一的過(guò)程,社會(huì)實(shí)踐的客觀需要和哲學(xué)的發(fā)展內(nèi)在邏輯均要求哲學(xué)范式和方法創(chuàng)新,關(guān)注人的生存發(fā)展和價(jià)值實(shí)現(xiàn),在主體性活動(dòng)與對(duì)象性活動(dòng)中自覺(jué)發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用,在改革攻堅(jiān)階段,合理地保持公平與效率、存有與現(xiàn)實(shí)、精神與物質(zhì)、情感與理智、歷史與現(xiàn)實(shí)、理想和實(shí)踐的平衡向度,哲學(xué)之思的首要功能在于為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展提供核心理念,哲學(xué)創(chuàng)新具有豐富的內(nèi)涵即新科學(xué)范式的生成、世界圖景新的勾畫(huà)、時(shí)代主要問(wèn)題的解答、思維方式的突破、人文精神與科學(xué)精神的統(tǒng)一。

鄭重聲明

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