摘要：中國傳統茶文化有著久遠的歷史和深厚的文化底蘊，新時期的大學生思想政治教育工作要求在原有育人模式的基礎上不斷探索和創新，選擇合適的文化載體和元素予以綜合融入，而中國傳統茶文化所包含的深刻的思想文化內涵對當今高等院校思想政治教育工作有著十分豐富的意義。

　　關鍵詞：茶文化;大學生;思想政治教育;現實意義

　　我國的茶文化有著十分悠久的歷史，在茶文化中最早的衍生出茶道的理念，在傳統文化的領域中，茶文化具有的豐富內涵是不可替代的。茶文化不斷吸收中國博大精深的文化，吸納了儒、釋、道三大家的文化精髓，并將“中和”作為茶文化的內核。中國茶文化對中國文化發展可謂相輔相成，同時，與構建和諧現代社會不謀而合。思想道德教育是一切教育的基礎和根本，我國一直致力于研究思想道德教育的新方法，不斷尋找新的高效的方法，以提高思想道德教育的質量。而在這個過程中便發現了茶文化對于中國思想道德教育的重要影響和啟示。

　　1中國的茶文化

　　我國的茶文化是在進行茶葉生產制作的過程中產生的具有精神和物質文化的總稱。茶文化中的茶道的主要內容是“廉潔、美麗、隨和、禮敬”其中隨和是其核心。茶道精神中的“和”吸取了傳統儒家的“中和”思想，倡導和諧、推崇天人合一的和諧之美。我們可以在歷代茶人對中國茶道的描述中獲得“和”的啟迪，中國茶道精神中的“和”蘊含深厚的傳統文化內涵，是以茶為媒介的對道德、倫理、的不一樣的表現方式。

　　在與儒、道、佛、三種傳統文化進行融合的過程中，將茶道的精神內涵進行更深的沉淀，通過對茶道精神的感悟，我們可以獲得更多的精神食糧，提升自我素質的修養。中國茶文化中又包含茶道精神、茶德精神、茶人精神，其在不同的方面影響著中國文化以及高校文化。應該來說，茶文化在高校的思想政治教育中具有一定的教化意義。

　　2茶文化在高等院校思想政治教育中的應用價值探究

　　大學生進行思想政治教育是一個漫長的塑造過程，不能追求立竿見影的效果，要注重內化與滲透，這點與中國傳統茶文化是契合的。中國傳統茶文化最講究一個“品”字，追求內心的情感體驗，講究細致入微，慢慢深入，這與高等院校思想政治教育的內化作用有共通之處。茶文化的“品”，主要體現在進行茶事活動時的各個環節之中。第一，在茶葉的采摘上，強調要“因時而摘”，以谷雨前后的茶葉為最佳，太早則太嫩，品不出味道，太晚則太老，味道已經丟失了大半。

　　同時對茶葉烤炙的時間也有相應的要求，同樣講究恰當和適中;第二，在對茶葉的辨別上，要將烘培烤炙好的茶葉按等級進行一個分類，色澤光鮮明亮、形狀平整沒有褶皺的茶葉是為上等茶;而那些無光澤、狀態皺縮的茶葉則次之;第三，飲用茶的器具是有著考究的，分煮茶的器具與飲茶的器具，一則不能過簡，過簡則有失莊重，一則不能過奢，過奢則顯得浮夸。

　　而瓷器珠圓玉潤、宛轉流光，往往會作為茶器使用;第四，在泡茶之水的選用上，會選用勻速流動的水，而不會選用流速過快的水或“死水”，茶客常將水質的好壞視為直接影響到茶湯色澤、香氣、味道的重要因素，有些文人甚至把烹茶用水視作一門學問。育教于茶，中國古已有之，目的是為了傳遞“修身、齊家、治國、平天下”的哲理和高尚道德情操。而新時期的高等院校思想政治教育，工作情況復雜，存在很多問題，面臨很多難題，中國傳統茶文化因其特有的功能和高等院校思想政治教育有諸多切合點，必然滲透到各個教育環節之中，促進大學生的全面發展。

　　同時，隨著社會的快速發展和城市化進程的加快，人們的壓力日益增大，浮躁心理彌漫。而茶性溫和，能夠緩解焦灼心理，品茗一碗香茶，大學生的心愫得到平靜，也可以領略到精心飲茶的妙處，使“手機不離手”的大學生們獲得心靈的休憩。下面舉例來說明中國傳統茶文化對高等院校思想政治教育的作用。

　　2.1涵養“以人為本”的精神內涵

　　茶是全國上下都喝的飲料。中國人喝茶的歷史很久遠。早已滲透到各個階層，融入社會生活的方方面面。在中國古代宮廷用茶歷史悠久，如在中國古代唐朝，設立專門的機構對宮廷進行獻茶和選茶，宋徽宗親自撰寫《大觀茶論》，有力地推動了飲茶的普及等等，且皇帝和王公大臣對茶道極為重視，將其作為國家禮儀，用在祭天祭祖、宮廷賞賜等活動中。茶事活動走街串巷，雅俗共賞，不光王公貴族，在我國民間，飲茶作為一種生活習慣，也是不可或缺的。

　　由此可見，中國茶文化不以任何特定的階層、特定的人群為對象，既可以“居廟堂之高”，又可以“處江湖之遠”，它服務于所有人，以人為核心，這恰恰體現了“以人為本”的精神理念。同時，這也是中國傳統茶文化經久不衰，愈發興盛的重要原因。由此可見，以中國傳統茶文化涵養高等院校思想政治教育，可以讓大學生在品讀和認知茶文化的過程中，更好地理解中華人文精神的以人為本是中華文化的根本精神之一，更好地理解我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨，更好地理解我們黨執政理念的集中體現。

　　2.2提升大學生的審美能力

　　美是一切積極向上、使人精神愉悅、獲得發展的事物，既包括客觀存在的事物，也有一些主觀的事物，審美指的就是在自身經歷之中，去探索人生中一切讓你精神愉悅的事物。我們可以從古人“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”、“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”中品味大自然的鬼斧神工，感悟自然之美;也可以在《背影》《阿黑小史》等文學著作通過對人物的外貌、動作、語言描寫中看到人性之美。而中國傳統茶文化中蘊含的思想道德內涵也凸顯著“精神之美”。

　　(一)“茶人”精神。主要指的就是那些靠種植茶葉以及出售茶產品的人的精神，伴隨著社會的進步，“茶人”精神有了不一樣的含義，從“茶人”身上，我們可以看到“茶人”的精神內涵，它主要包括以茶喻人、以茶言志、以茶喻理三個方面。

　　(二)茶道精神。主要是指以中國傳統茶文化為背景衍生出來的為人處世的道理，其中可將其歸納為“廉、美、和、敬”這四種主要精神。經過對茶道精神深入的了解，我們可以感受到茶文化的魅力所在，因此，將其融入到高校的思想政治教育中去，可以更好地提升大學生的文化素養，使其在茶文化的浸泡下能夠提升自我素養，讓自己成長得更好。

　　(三)茶德思想。中國傳統文化中的茶德思想，具體可以表述為“八德”，即：康、樂、甘、香、和、清、敬、美。而陸羽也對茶德進行了表述：“茶之為用，最宜經行儉德之人”。將茶德思想融入高等院校思想政治教育之中，大學生必將受到這些優良思想的影響，形成積極的價值觀、人生觀、世界觀。

　　(四)“匠人”精神。"匠人"精神是指一種以追求極致的態度對所從事的事業的精益求精、事事力求盡善盡美的精神理念，瑞士的表聞名于世，一個表中任何的一個精密零件，都是靠工作人員一下一下的耐心打磨，在日本，有人可能做一輩子壽司，有人可能鍛了一輩子刀。但"匠人"精神不是舶來品，它包含在日本博大精深的優秀傳統文化之中，茶藝表演是在茶藝基礎上發展而來的，是茶文化精神載體之載體，茶藝表演程序繁瑣復雜，但環環相扣，繁瑣之中又有精細，這恰恰突出了一種精雕細鏤的精神。

　　2.3激發大學生的民族自豪感

　　我國是由56個民族組成的多民族國家，茶文化在各個民族中都有不同的表現形式。例如，在我國云南南部的少數民族哈尼族，“甫瑪節”是他們每年都會舉行的一個祭祀活動，而對茶樹的祭拜儀式是這個活動的實質;回族是我國人口較多的一個少數民族，回族有開齋節、古爾邦節等民族節日，同時，他們也有著自己的飲茶文化，一句諺語在回族人中廣為流傳“早茶一盅，一天威風;午茶一盅，勞動輕松;晚茶一盅，提神去痛;一天三盅，雷打不動”，可見飲茶在回族人日常生活中是多么重要;彝族主要分布在我國華南及西南四省區的高原和沿海丘陵之間，由于氣候比較寒冷，菜類比較缺乏，需要引用熱茶來補充營養和抵御濕氣，其中以烤茶最為流行，烤茶茶品種類繁多，香甜軟糯，唇齒留香。

　　據說在彝族，男子能否娶到好媳婦，是與是否烤得一手好茶相掛鉤的;在我國壯族，茶文化就更有意思了，這里有很多關于茶的禮，適齡男子去姑娘家相親，一番交談后，如果對方奉上一杯甜茶，就表示同意這門親事了;反之，則不同意�？梢姡�我國幅員遼闊，在這片土地繁衍生息的中華各民族，都有著自己獨特的茶文化。以中國傳統茶文化涵養高等院校思想政治教育，可以讓大學生去進一步了解各民族獨特的文化，增加集體榮譽感，使56個民族真正成為一個大家庭。

　　3結束語

　　總之，在教育水平不斷提高的今天，尋求高等院校思想政治教育的有效途徑，離不開對中華優秀傳統文化的借鑒與吸收融入。而在漫漫歷史長河中形成的中國傳統茶文化，底蘊深厚，內涵豐富，進茶道精神融合進高校思想政治教育中，可以為該校教育工作帶來更好的促進，同時也是對我國傳統茶文化的一種更好的傳承與發展，這是一項十分有益的社會活動，應在具體實踐中實事求是地去摸索，努力尋求二者的結合點。

　　參考文獻

　　[1]童娟.探析茶文化在高校思想政治教育中的應用價值研究[J].福建茶葉，2017，39(12):222-223.

　　[2]魏梓軒，董雋永.茶文化在高校思想政治教育中的應用價值研究[J].福建茶葉，2017，39(06):187-188.

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