摘要：各個(gè)學(xué)校為了有效提升研學(xué)旅行的教育價(jià)值，已經(jīng)開始針對(duì)研學(xué)旅行的相關(guān)特征展開探究，充分挖掘研學(xué)的各種潛力。文章主要分析研學(xué)旅行的特征與教育價(jià)值，從而促進(jìn)研學(xué)旅行在教學(xué)中得發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：研學(xué);特征;價(jià)值

　　引言：對(duì)于研學(xué)旅行而言，主要由各地教育部門與各個(gè)學(xué)校一起經(jīng)過協(xié)商、周密的安排，以集體旅行的方法走出校門后，展開的一項(xiàng)集體性實(shí)踐教育活動(dòng)，可以鍛煉學(xué)生的綜合能力。現(xiàn)如今，各個(gè)地區(qū)的學(xué)校都主動(dòng)地參與到教學(xué)中，以此提高學(xué)生在旅行中的團(tuán)結(jié)合作能力，還有與人溝通的能力。

　　教育論文投稿刊物：浙江教育學(xué)院學(xué)報(bào)大力宣傳黨的教育方針政策，交流理論前沿發(fā)展研究，總結(jié)并深化基礎(chǔ)教育課程改革與學(xué)科教學(xué)研究、教師教育、住處民技術(shù)及應(yīng)用等各項(xiàng)成果，直接為教育事業(yè)發(fā)展服務(wù)。

　　一、研學(xué)旅行的特征

　　首先，在研學(xué)旅行從空間上來看活動(dòng)范圍比較廣闊，可以幫助學(xué)生展開進(jìn)一步的生活實(shí)踐，讓他們對(duì)大自然發(fā)展規(guī)律擁有一定的了解，尤其是歷史人文景區(qū)，與甜美的田園風(fēng)光，讓學(xué)生可以體驗(yàn)到課堂上教師無法給予的知識(shí)內(nèi)容與美好體驗(yàn)，更教學(xué)活動(dòng)更加的輕松，并且具有無法比擬的鮮活性[1]。大部分研學(xué)旅途的時(shí)間都會(huì)比較充裕，方便教師在研學(xué)過程為學(xué)生講解更加豐富的知識(shí)內(nèi)容與具有趣味性的活動(dòng)，使學(xué)生在研學(xué)旅行過程中可以體驗(yàn)到更加充實(shí)、更多元的全方位體驗(yàn)。在這一過程中還有一定的教育意義，在研學(xué)旅行中讓學(xué)生感受到各種文化的差異，讓學(xué)生可以置身于各種不同的情境中，讓學(xué)生擁有真實(shí)地體驗(yàn)。

　　其次，大部分學(xué)校在選擇研學(xué)的時(shí)候，都會(huì)選擇具有知識(shí)點(diǎn)與邏輯性的文化內(nèi)容進(jìn)行講解，將各種不同學(xué)科中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行串聯(lián)，重視景區(qū)的綜合性與系統(tǒng)性教育內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)此景區(qū)的歷史價(jià)值與人文價(jià)值的認(rèn)知水平，從而促進(jìn)學(xué)生在研學(xué)過程中創(chuàng)新思維不斷地發(fā)展。在研學(xué)旅行過程中沖破每個(gè)不同學(xué)科的孤立性，將所有內(nèi)容進(jìn)行綜合編輯形成系統(tǒng)的獨(dú)特文化，并且以研學(xué)的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前。對(duì)于學(xué)生而言，與教師和其他同學(xué)一起完成研學(xué)旅行，是一件可以讓其身心都得到極度放松的事情，他們會(huì)用自身對(duì)世界的認(rèn)知，了解以前從沒有涉足過的世界，利用景區(qū)中特有的知識(shí)點(diǎn)，提升自己對(duì)各種知識(shí)的了解，積極的獲取各種與研學(xué)旅途有相的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生在了解各種知識(shí)體系和他們?nèi)粘Ｉ�活中擁有的哪些�?lián)系。

　　最后，通過研學(xué)旅行可以改變傳統(tǒng)教育中比較僵化的教育形式，在課堂上學(xué)習(xí)一部分與社會(huì)生產(chǎn)脫節(jié)的知識(shí)。研學(xué)旅行不僅具有一定的趣味性，還有一定的實(shí)踐意義，讓學(xué)生在研學(xué)過程中學(xué)會(huì)如何互敬互愛，在自己遇到困難時(shí)如何向其他同學(xué)請(qǐng)求幫助，在別的同學(xué)遇到困難時(shí)，自己如何可以在保證自身安全的情況下對(duì)其施以援手，不僅可以提升學(xué)生之間的情感交流，還可以提升學(xué)生的情商，經(jīng)過研學(xué)有利于將具體教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活還有學(xué)校以及社會(huì)緊密聯(lián)系在一起。

　　二、研學(xué)旅行的教育價(jià)值

　　(一)研學(xué)旅行的歷史教育價(jià)值

　　近幾年，我國(guó)旅游業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)有效結(jié)合在一起后，可以使學(xué)生掌握更多研學(xué)旅途中各個(gè)景區(qū)的悠久歷史，使各個(gè)景區(qū)的教育價(jià)值更好的得到普及，縮小研學(xué)旅行中遇到某一個(gè)景區(qū)歷史教育的局限性[2]。對(duì)于某一個(gè)景區(qū)的歷史文化而言，不可以單單憑借當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)產(chǎn)生的現(xiàn)有認(rèn)知，還有一部分語言符號(hào)留下來的歷史內(nèi)容。學(xué)生可以在旅行前利用手機(jī)、計(jì)算機(jī)等多種途徑，了解研學(xué)旅行中遇到各個(gè)景區(qū)的歷史記載與相關(guān)人物的評(píng)價(jià)，還有此景區(qū)在歷史長(zhǎng)河中的變遷。比如到山海關(guān)進(jìn)行研學(xué)時(shí)，就可以讓學(xué)生多了解一些關(guān)于袁崇煥將軍鎮(zhèn)守山海關(guān)的相關(guān)事跡，袁崇煥字元素，號(hào)自如，是明朝一位著名的抗清名將，為人耿直，鎮(zhèn)守在山海關(guān)與遼東地區(qū)，形成清朝軍隊(duì)無法入關(guān)強(qiáng)而有力的“關(guān)寧錦防線”，反來因?yàn)槭艿交侍珮O反間計(jì)影響，最后魏忠賢及其黨派的彈劾，最終這位驍勇善戰(zhàn)保家衛(wèi)國(guó)的將軍因?yàn)槊魉甲诼犘抛嬔裕�下令將其處于凌遲之刑法。清朝政府在乾隆時(shí)期，為其平反。

　　(二)研學(xué)旅行的人文教育價(jià)值

　　現(xiàn)階段，大部分人文景觀都是由擁有各地方獨(dú)有的歷史背景與人文文化有效結(jié)合在一起，并且經(jīng)過漫長(zhǎng)歷史的錘煉才形成的專屬人文教育價(jià)值。首先，一部分人文景區(qū)將原有生態(tài)環(huán)境完整地保留下來。其次，大部分人文景觀都擁有自身獨(dú)特的人文情懷與傳統(tǒng)文化、建筑的藝術(shù)性。

　　比如：在我國(guó)的云南省是多個(gè)少數(shù)民族的聚集地，而在麗江市就有兩個(gè)歷史上屬于“基諾族”的大型居住地，一個(gè)雖然已經(jīng)沒有基諾族人居住，但還保留著原始生態(tài)環(huán)保的景區(qū)，而另一個(gè)則已經(jīng)變成研學(xué)勝地，里邊不僅有大量基諾族人居住，還可以讓大批研學(xué)的學(xué)生們看到基諾族原生態(tài)文化內(nèi)含、居住環(huán)境以及相關(guān)信仰。因?yàn)樗麄兊淖嫦冉邮苓^老鼠的幫助，因此到現(xiàn)在基諾族都不會(huì)特意驅(qū)趕老鼠，還會(huì)專門的準(zhǔn)備出一間房屋，里邊掛滿玉米喂養(yǎng)老鼠，而且基諾族中沒有爸爸這個(gè)詞，他們會(huì)叫自己的爸爸為“舅舅”，并且到現(xiàn)在為止還保留著母系社會(huì)的原始形態(tài)。

　　結(jié)束語：對(duì)于學(xué)生而言，研學(xué)不僅僅是為了路途中享受各種自然風(fēng)景，同時(shí)也是一種全新的人生體驗(yàn)。可以開闊學(xué)生的視野，了解各個(gè)地區(qū)的風(fēng)土人性與文化背景，還能夠在研學(xué)的途中提高學(xué)生之間的合作能力與實(shí)踐動(dòng)手能力等價(jià)值。現(xiàn)如今，我國(guó)各個(gè)學(xué)校正在探究研究的特點(diǎn)，從而提升研學(xué)旅行的教育價(jià)值。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]吳水田,易靜玉.情境認(rèn)知視角下研學(xué)旅行的特征及其教育功能實(shí)現(xiàn)[J].江蘇商論,2020(04):47-51.

　　[2]邱珊珊.從盧梭的自然教育理念看研學(xué)旅行的育人價(jià)值[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2018,37(02):83-86.

　　作者：郭梓紅