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論清代移民對烏江流域民族地區(qū)開發(fā)之功

時間:2019年07月18日 分類:文學論文 次數(shù):

摘要:清代,由于內(nèi)地人口急劇增加,人多地少矛盾日益凸顯,而地處西南邊區(qū)的烏江流域民族地區(qū)則因地廣人稀且自然資源豐富的原因,對內(nèi)地民眾產(chǎn)生了巨大吸引力。為了謀求更廣闊的生存發(fā)展空間,大量內(nèi)地民眾紛紛遠離故土,遷居于烏江流域民族地區(qū),他們不僅

  摘要:清代,由于內(nèi)地人口急劇增加,人多地少矛盾日益凸顯,而地處西南邊區(qū)的烏江流域民族地區(qū)則因地廣人稀且自然資源豐富的原因,對內(nèi)地民眾產(chǎn)生了巨大吸引力。為了謀求更廣闊的生存發(fā)展空間,大量內(nèi)地民眾紛紛遠離故土,遷居于烏江流域民族地區(qū),他們不僅帶來了素質(zhì)較高的勞動力,而且還帶來了內(nèi)地先進的生產(chǎn)工具、耕作技術和新的農(nóng)作物品種,在清中央政府諸多惠政的刺激下,借助其辛勤勞動,為烏江流域民族地區(qū)開發(fā)建立了大功。

  關鍵詞:清代移民;烏江流域民族地區(qū);開發(fā)之功

西南民族大學學報

  烏江流域民族地區(qū),包括重慶東南部和貴州北部,東與湖北、湖南毗鄰,南與貴州南部及廣西相連,西接云南,北依四川,流域總面積87920平方公里,世代雜居著土家、苗、布依、彝等40余個少數(shù)民族。此處山清水秀、風景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富、民風淳樸,加之歷史悠久、文化底蘊深厚,對內(nèi)地民眾產(chǎn)生了巨大吸引力。

  為了謀求更廣闊的生存發(fā)展空間,歷代王朝都有大量內(nèi)地民眾遠離故土,遷居于烏江流域民族地區(qū),清代也不例外。自順治元年(1644)明朝降將吳三桂引清軍入關,經(jīng)順治十五年(1658)清軍分三路進入貴州,至翌年(1659)吳三桂率清兵攻占云南,進而管控整個烏江流域民族地區(qū)以來,內(nèi)地人口急劇增加,從而使其人地關系變得極不和諧。

  對此,康雍乾三代帝王都曾發(fā)出過相同的憂嘆。康熙帝憂心道:“今海宇承平日久,戶口日繁,地畝并未加增。”①雍正帝亦憂心道:“國家承平日久,生齒殷繁,地土所出,僅可贍給,倘遇荒歉,民食維艱。將來戶口日滋,何以為業(yè)?唯開墾一事,于百姓最有裨益。”[1]P18乾隆帝同樣憂心道:清朝自建國以來,時間長達100多年了,由于國家長期處于和平時期,從而造成了“版籍益增,天下戶口之數(shù),視昔多至十余倍,以一人耕種而供十數(shù)人之食,蓋藏已不能如前充裕。”①

  面對嚴重的人地關系不和諧,清朝統(tǒng)治者越來越清楚地意識到:向地廣人稀的邊疆地區(qū)移民是解決內(nèi)地人多地少矛盾的最佳途徑。為此,清中央政府本著積極務實的態(tài)度,采取了一系列優(yōu)惠政策。在清王朝諸多惠政的刺激下,大量內(nèi)地民眾紛紛以不同形式進入烏江流域民族地區(qū)。他們不僅帶來了素質(zhì)較高的勞動力,而且還帶來了內(nèi)地先進的生產(chǎn)工具、耕作技術和新的農(nóng)作物品種,借助其辛勤勞動,為烏江流域民族地區(qū)開發(fā)建立了不朽之功。具體而言,清代移民對烏江流域民族地區(qū)開發(fā)之功,主要體現(xiàn)為以下四個方面:

  一、大量軍士駐守烏江流域,維護了民族地區(qū)社會穩(wěn)定

  為了加強對烏江流域民族地區(qū)的管控,清代推行了富有特色的駐軍制度。順治十五年(1658),清朝在貴州首創(chuàng)綠營兵制,“設貴州提督,標兵分左、右、前、后四營,左營設將領八,余三營將領八”,其綠營兵共計3000人。[2]P2667翌年(1659),“定云、貴官兵經(jīng)制。設云貴總督,標兵分中、左、右、前四營,中營設將領八,余三營將領八”,其綠營兵有4000人。[2]P266“7設大定、黔西、鎮(zhèn)遠、威寧四鎮(zhèn)總兵官”,綠營兵有三營,每營分別帶兵2000人,合計6000人。一直到光緒年間(1875-1908),貴州綠營兵合計多達42905名。[3]

  P687另外,針對流域中貴州地區(qū)軍糧供應不足的問題,清廷特允許部分駐軍就地墾荒屯田,當時,“有屯兵者惟湖南、貴州”。[4]P213部分綠營兵就地墾荒屯田,其雙重效果明顯,既維持了烏江流域民族地區(qū)社會穩(wěn)定,又保障了其駐軍糧食供應,穩(wěn)定了軍心,不失為切實可行之舉。除了保持烏江流域民族地區(qū)擁有一定數(shù)量的綠營兵之外,為了進一步加強駐守的軍事力量,清代還駐扎其他軍隊,最為常見者有三種:一是防軍。

  防軍初為招募而來,屬于地方軍,其兵員人數(shù)多少不確定,分布在各地郡縣,如果遇上敵人入侵,就由專征將帥統(tǒng)領出征反擊。到了清末,因為綠營兵戰(zhàn)斗力大為削弱而多次被裁減,這樣,各省守衛(wèi)工作主要依靠防軍,防軍地位凸顯,其人數(shù)有增無減。光緒二十四年(1898),僅貴州防軍就多達16940人。光緒三十年(1904),貴州防軍繼改編為24營后,在此基礎上又增募了19營。[3]P712二是鄉(xiāng)兵。鄉(xiāng)兵創(chuàng)始于雍、乾兩朝,與防軍一樣,同屬地方軍。流域中貴州苗疆地區(qū)的鄉(xiāng)兵有夷兵、土司兵、黑倮勇丁數(shù)種。

  但鄉(xiāng)兵建立之初,還不是常設之師,旋募旋散,極不穩(wěn)定。不過,后來由于鄉(xiāng)兵在維持地方治安方面發(fā)揮著越來越重要的作用,其地位也隨之提升,因此,流域中貴州苗疆地區(qū)的鄉(xiāng)兵出現(xiàn)不斷增加之勢。雍正八年(1730),云貴總督鄂爾泰順乎歷史發(fā)展之趨勢,在滇黔川相連之地,大刀闊斧地推行改土歸流,為了配合該政策的有效實施,調(diào)用官兵10000余人,其中鄉(xiāng)兵就占了約一半,足見鄉(xiāng)兵人數(shù)之多。

  到了光緒十一年(1885),云貴總督岑毓英完善鄉(xiāng)兵建制,進一步擴大其規(guī)模,將“黑倮勇丁,編為六營”,“西南土防,編為二十五營”,調(diào)兵2000人,與原有防軍及鄉(xiāng)團土司,協(xié)力警備九隘以外“野人山寨”。[5]P886為了解決某些駐防地區(qū)軍隊口糧之需,清廷也令鄉(xiāng)兵就地墾荒屯田,嘉慶時期(1796-1820),流域中的貴州苗疆地區(qū),官府就撥出鄉(xiāng)兵7000人令其從事墾荒屯田,這些鄉(xiāng)兵利用平時軍事訓練之空閑,開墾荒地達數(shù)十萬頃。[3]

  P687鄉(xiāng)兵開墾荒地如此之多,其屯田效果不可謂不顯。三是土兵。土兵為云南、貴州、湖廣等西南邊地各長官司所獨有,通常由當?shù)厣贁?shù)民族組成。[3]P687與鄉(xiāng)兵不同,土兵常被征調(diào)遠離本土參加對外作戰(zhàn),“調(diào)征西南,常得其用”。康熙年間(1661―1722),“莽依圖戰(zhàn)馬寶于韶嶺,瑤兵為后援。傅弘烈平廣西。亦籍土兵義勇之力”。乾隆年間(1736-1795),朝廷討伐廓爾喀,征調(diào)金川土兵5000人參加平叛,“討安南,以土兵隨征”。[6]P41倘若平時無征調(diào)任務,土兵接受土官和土司管轄,負責維持地方治安,與鄉(xiāng)兵一道鎮(zhèn)守險關要隘。由于流域中苗疆地帶少數(shù)民族叛服靡常,歷代王朝以維護國家大一統(tǒng)為圭臬,對其實行剿撫兼施之策,清朝也一樣。

  康熙三十八年(1699),朝廷考慮到鎮(zhèn)筸地處苗疆軍事之要地,將沅州鎮(zhèn)改為鎮(zhèn)筸鎮(zhèn),設總兵以下各官職,增加兵力1000人,加上原有駐軍,其兵額多達2100人,以防紅苗之反叛。[2]P2793乾隆元年(1736),楊名時“銳意治苗”,依據(jù)流域中貴州苗眾分為生、熟二苗,生苗在南,熟苗在北這一情況,在流域中的貴州腹地安排重兵屯駐,在靠近苗族的各交通要道,增修防御工事,使民有所歸,兵有可守。[3]

  P713-714據(jù)有關方面的統(tǒng)計,康雍時期(1661-1735),在黔東南原土司領地,置古州、清江、臺拱等6廳,共計駐軍達8656戶,若以每戶平均5口計,即遷來移民43000余人。[7]P56在六廳附近的凱里衛(wèi),領有13屯堡,另有14塘、10鋪,共計軍戶為9692戶,若以每戶平均5口計,即遷來移民48000余人。[7]P56嘉慶初年,乾嘉苗民起義(亦稱石柳鄧苗民起義)被鎮(zhèn)壓之后,為進一步根除后患,清廷在苗疆修復“邊墻”150余公里,建碉堡、哨卡、關口1100余座,招屯兵7000人,備戰(zhàn)練勇1000人,實施“屯田養(yǎng)勇,設卡防苗”的政策,從而使南接銅仁府,北連湖南永綏廳,百里之中頃刻可達。[7]

  P56其軍事管控何其嚴也。有清一代,大量綠營兵、防軍、鄉(xiāng)兵和土兵駐守在烏江流域民族地區(qū),成為軍事性移民,其中部分軍隊就地墾荒屯田,部分軍隊重點鎮(zhèn)守險關要隘,從而產(chǎn)生了雙重效果:既保障了烏江流域民族地區(qū)駐軍的糧食供應,穩(wěn)定了軍心,又未削弱對烏江流域民族地區(qū)的管控。

  《清史稿》云:“沾邊臺卡,亦內(nèi)外兼顧,蓋邊防與國防并重焉。”[8]P160尤其是對烏江流域的大片苗疆地區(qū),軍事防范更嚴,“環(huán)苗數(shù)百里”的湘桂黔邊界,修筑汛碉、炮臺,屯堡共1209座,“烽燧相望,聲息相聞,……防守兵丁,有警則荷戈,無事則秉來,進攻退守,為持久計”,[8]P161-162從而將流域中各少數(shù)民族的一言一行、一舉一動完全置于軍士移民的嚴密監(jiān)控之下,維護了烏江流域民族地區(qū)的社會穩(wěn)定,為其大規(guī)模開發(fā)創(chuàng)造了和平安定的社會環(huán)境,其積極意義不言而喻。

  二、內(nèi)地農(nóng)民紛至沓來墾荒種地,加快了民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展

  清軍入關之后,由于大規(guī)模的戰(zhàn)爭致使烏江流域民族地區(qū)滿目瘡痍、人口銳減、田地拋荒、百廢待興,特別是追剿南明殘余勢力和平定“三藩”之亂,造成了烏江流域民族地區(qū)巨大的人員傷亡和財產(chǎn)損失。因此,當進入17世紀80年代戰(zhàn)亂結束之時,烏江流域民族地區(qū)人口密度相當?shù)停溟_發(fā)程度亦不高,這對人多地少的內(nèi)地農(nóng)民來說無疑是一個絕佳的去處。隨著內(nèi)地人口激劇膨脹及土地兼并愈演愈烈,烏江流域民族地區(qū)對內(nèi)地農(nóng)民的吸引力變得越來越大。

  鑒于此,清廷從客觀存在的實際情況出發(fā),順乎民情民意,允許內(nèi)地農(nóng)民到烏江流域民族地區(qū)墾荒種地,從而出現(xiàn)了墾荒性移民。順治十八年(1661)二月,云貴總督趙廷臣奏請清廷戶部:“滇、黔田土荒蕪,當亟開墾,將有主荒田令本主開墾,無主荒田招民墾種,俱三年起科。”對于趙廷臣這一切實可行的提議,清廷戶部做出了積極回應,支持云、貴當?shù)孛褡搴蜐h族移民一起開墾荒地,各州、縣發(fā)給他們印票,所墾土地“永為己業(yè)”。[7]P56其惠政力度不可謂不大。

  康熙二十年(1681),清廷戶部斷然駁回了在兩廣、江西、福建等地招民墾荒之議,而對四川、云南、貴州三省招民墾荒之議卻另眼相看、關愛有加,“仍準照例議敘。”[9]P155雍正時期(1722-1735),云貴總督高其倬充分肯定了烏江流域民族地區(qū)的移民墾荒之舉,他說:移民墾荒“可以充實地方,可以移易倮習”。[3]P731乾隆六年(1741),清廷戶部又針對貴州山地多且山石混雜這一實際情況,規(guī)定:凡是依山傍嶺及貧瘠之地,“悉聽民墾種”,并永遠免征土地稅。

  一直到道光十二年(1832),清廷實行新的墾種政策,允許自由開墾國有山頭地角的零星土地,并實行免稅。其新政規(guī)定:流域中貴州的山頭地角、水濱河尾,“俱不論頃畝,概免升科,以廣地利而厚民生”。[10]P41諸如此類,不一而足,如此優(yōu)惠誘人的墾種政策,極大地吸引了大量內(nèi)地農(nóng)民紛至沓來,加入移民墾荒大軍的隊伍。就在清廷諸多惠政的刺激下,借助內(nèi)地墾荒移民的辛勤勞動,大量拋荒的原屯田及無主荒地很快就被墾種。另外,清廷還教給內(nèi)地墾荒移民最佳墾種方法,即先墾種熟水田、次墾種生水田、最后墾種旱田。

  雍正十年(1732),云貴總督高其倬即以此法招募內(nèi)地農(nóng)民至烏江流域上游的烏蒙府墾種,并允許所墾水田6年后、旱田10年后,按照普通田地收稅條例征收錢糧。從而極大地促進了烏江流域民族地區(qū)的移民墾殖活動。隨著內(nèi)地墾荒移民大軍紛至沓來,烏江流域民族地區(qū)漢族人口迅速增加,從而使其民族人口結構發(fā)生了歷史性變化,由“夷多漢少”變?yōu)?ldquo;漢多夷少”。

  就拿流域上游的黔西州來說,乾隆十五年(1750),即有“漢莊二百四十六,計二萬八千六百六十九戶、共十二萬四千三百二十五名口”;“附居苗寨客民一千一十九戶,共五千二百六十名口”;而苗寨僅“二百有九,計一萬一千二百二十三戶,共四萬五千二百六十三名口”。[7]P57-58其“漢多夷少”的狀況不可謂不明顯。流域中部的修文縣同樣是“漢多夷少”,其民族人口結構為“漢民多于苗戶十之八九,苗民不及漢莊十之二三”。[3]P769

  就連地廣人稀的普安縣,其土目大姓招佃耕種,從而使得“流民湊聚,滇蜀失業(yè)窮黎,攜妻挈子而來者,踵相接也”。[7]P56這些以“客籍”身份進入貴州的墾荒移民,有的很快就在農(nóng)村置宅購產(chǎn),有的住在城鎮(zhèn)而在農(nóng)村購置田產(chǎn),豪富者竟至購買“全莊”或“全寨”土地。有人曾做過統(tǒng)計,清代“貴州人口約1121萬人,普安向東至鎮(zhèn)遠一帶為人口稠密的地區(qū)”。[11]P209-210另據(jù)《清實錄》統(tǒng)計,康雍乾時期,流域中的貴州地區(qū)新開墾的農(nóng)田三朝合計183824畝,其中,“康熙時僅為66657畝;雍正時為25200畝,乾隆時為91967畝”。

  [12]P79不可否認,新墾田地的不斷增多在很大程度上皆歸因于外來移民的辛勤勞動。此外,墾種熟田所占比例快速攀升,清初,遵義府“原額熟民田地共556877畝,康熙二年(1663)增至563534畝,康熙二十二年(1683)又增至913128畝,乾隆五年(1740)以后大致穩(wěn)定在895964畝”。[13]P98由于田地熟化程度日益提高,農(nóng)作物產(chǎn)量也不斷增加,食用之余,“尚多蓋藏”。[13]P110內(nèi)地農(nóng)民遷移至烏江流域民族地區(qū),帶來了內(nèi)地先進的生產(chǎn)工具。有清一代,流域中的某些地區(qū)已廣泛使用筒車、龍骨水車和鐵犁等先進農(nóng)具,還能根據(jù)土壤性質(zhì)給農(nóng)作物施肥,推廣漢族地區(qū)先進的育秧插田法。

  當時,流域內(nèi)的農(nóng)作物灌溉主要采用三種方法:其一,攔河筑壩提升支流渠道水位,隨地勢高低造堰分而灌之,又“相田之高,卑為小溝,輪日泄閉,灌無不均”;[13]P100其二,充分利用各處地下泉水,并根據(jù)地下泉水水溫冷暖情況,掌握好冷暖水量的合理搭配,因為“泉水有冷熱,熱者豐,冷則谷遲,遲病秋風”;[13]P100其三,根據(jù)田地高低不同,利用水車等提水工具分配用水,“一輪之水常輸五十石谷田,歲一補,三歲一新,逸不及攔田之美,俱無憂水旱”。[14]P5其農(nóng)作物灌溉方法不可謂不科學,亦不可謂不先進。

  在搞好農(nóng)田水利基本建設的同時,流域內(nèi)的農(nóng)作物栽培技術也得到了提升:一是盛產(chǎn)水稻等糧食作物。清人許纘曾說:流域中的貴州各屬“產(chǎn)米精絕,盡香稻也,所釀酒亦甘芳入妙,楚中遠不及。”[15]P209仁懷直隸廳土田最高者為箐地,氣候較冷,“宜稻、菽、粟、稗、高粱、玉蜀黍”。[16]P1421二是栽種耐旱高產(chǎn)作物。流域中的黔北婺川縣“產(chǎn)米不多”,但有“包谷雜糧等項,足敷民食,無須他處接濟”。

  [17]P198松桃直隸廳,“鄉(xiāng)民”勤儉墾殖,同時“栽桐茶諸樹及種包谷、番薯等物”。[17]P198清乾隆三十五年(1770),黔江等地土家族、苗族地區(qū)遭受大災,糧食十分緊缺,為從根本上解決這一問題,黔江知縣翁若梅從福建引進番薯,并翻印了農(nóng)書《金薯傳習錄》,向當?shù)匕傩招v此書,“告以種植之法和種植之利”,從而加速了番薯的推廣種植。[18]P438三是栽種經(jīng)濟作物。清乾隆八年(1743),遵義知府陳玉壂新開致富之門,“攜其蠶種山佐來,教民種橡以養(yǎng)之,取絲為帛。至今衣被甚廣”。[14]P90

  仁懷直隸廳土田下為花廠,“地低近河,居民多種棉花”。[16]P1421在清中央政府各種鼓勵墾荒政策的刺激下,大量內(nèi)地農(nóng)民不辭艱辛、遠道而來,構成了規(guī)模龐大的移民墾荒隊伍,補充了素質(zhì)較高的勞動力,從根本上改變了烏江流域民族地區(qū)的人口結構,推廣了內(nèi)地先進的生產(chǎn)工具、耕作技術和新的農(nóng)作物品種,開墾了大量拋荒的原屯田及無主荒地,從而使民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展步入了快車道。

  三、外來客商僑居烏江流域,推動了民族地區(qū)商貿(mào)繁榮

  隨著烏江流域民族地區(qū)各種經(jīng)濟的大發(fā)展,地方官府為增加商業(yè)稅收,積極支持外來客商往來各地,從而出現(xiàn)了商業(yè)性移民。康熙二十一年(1682),云貴總督蔡毓榮在上疏中說:“兵后整理撫綏,其要在墾荒芫,廣樹蓄,裕積貯,興教化,嚴保甲,通商賈,崇節(jié)儉,蠲雜派,恤無告,止濫差。”[2]P7747并要求各地州縣官吏以這10件大事作為殿最。不難看出,“通商賈”一事也成為了各州縣官吏必須重視的大事之一。

  四、占籍仕宦熱心開辦學校,促進了民族文教日益興旺

  選派深受儒家文化熏陶的仕宦到地方任職,是歷代封建王朝加強對邊疆民族地區(qū)控制的重要舉措,清代也不例外。清代職官制度,在繼承明朝的基礎上而稍有變化,各級地方政權機構,其主要官職都由省籍不同的仕宦異地擔任。有清一代,僅流域中的貴州省就有“省級文職官員567人,其中總督79人、巡撫124人、布政使123人、按察使153人、提學道(提學使)88人”。

  [24]P45與明朝相比,并無二致,連同各地府、廳、州、縣官署,長期保持著大量外省籍流官。鑒于清朝統(tǒng)治者實行“治國以教化為先,教化以學校為本”的文教政策,到烏江流域民族地區(qū)任職的各級地方官員,均能以儒家思想為治國理念,積極有效地執(zhí)行中央的文教政策,熱心教育,革除舊習,紛紛創(chuàng)辦各類學校,其中主要有三類:一是官學。

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  相關刊物推薦:《西南民族大學學報(人文社會科學版)》(月刊)曾用刊名:西南民族學院學報(哲學社會科學版),是人文社會科學綜合性大型學術理論刊物。創(chuàng)刊于1979年,2000年由雙月刊改為月刊。

  

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