【摘要】門巴族作為我國民族組成部分之一留下了珍貴的民族歷史文化資源，而這產(chǎn)生并服務(wù)于門巴族基礎(chǔ)群眾生活實(shí)踐當(dāng)中。隨著中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)和發(fā)展的穩(wěn)步推進(jìn)，應(yīng)當(dāng)著力對(duì)門巴族基礎(chǔ)群眾文化價(jià)值進(jìn)行挖掘并傳承發(fā)揚(yáng)具有著一定的必要性。本篇文章主要從推動(dòng)文化發(fā)展的幾個(gè)方面對(duì)文本課題展開了分析。又于結(jié)語當(dāng)中對(duì)門巴族基礎(chǔ)群眾文化價(jià)值挖掘及發(fā)揚(yáng)未來展開了美好的憧憬。

　　【關(guān)鍵詞】門巴族 基礎(chǔ)群眾 文化價(jià)值挖掘 文藝演出 服飾 竹編

　　門巴族有著悠久的發(fā)展歷史，在漫長(zhǎng)的民族發(fā)展歷史過程當(dāng)中，形成了豐富而深刻的民族文化。門巴族有著自己的語言，即門巴語，門巴語與漢語同屬于不同的文化系統(tǒng)，有著自己的文化意蘊(yùn)和內(nèi)涵特征。同時(shí)由于受地理位置的影響，門巴族也形成了獨(dú)具自身特色的生活習(xí)性和風(fēng)俗習(xí)慣。這些歷史文化內(nèi)涵長(zhǎng)期滋養(yǎng)于門巴族基礎(chǔ)人民群眾日常生活當(dāng)中。其產(chǎn)生于門巴民族長(zhǎng)期歷史發(fā)展進(jìn)程實(shí)踐當(dāng)中，同時(shí)也對(duì)門巴民族的發(fā)展進(jìn)步起著一定的促進(jìn)作用，而時(shí)至今日，立足于新時(shí)代背景來看，充分挖掘門巴族基礎(chǔ)群眾文化價(jià)值。

　　文化方向論文范例：群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)意與策劃分析

　　發(fā)揮其對(duì)于當(dāng)代民族發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步的積極推動(dòng)作用顯現(xiàn)出一定的必要性和積極的時(shí)代意義。為此，門巴族所在地區(qū)，墨脫縣有關(guān)部門及相關(guān)人員在對(duì)這一方面提起充分重視的前提之下，采取了相關(guān)舉措來推動(dòng)其文化價(jià)值的挖掘與發(fā)展。其中有關(guān)文化宣傳部門及相關(guān)人員更是做出了不懈的努力。

　　一、文藝演出文化

　　墨脫縣文化局在縣委，縣政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)之下，全面貫徹落實(shí)黨的十九大精神。以十九大習(xí)近平中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，按照高質(zhì)量發(fā)展的要求，穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，牢牢把握地位，不斷滿足新時(shí)期人民群眾對(duì)于高品質(zhì)文化生活的新期待。其中縣文化局下轄電視臺(tái)，民間藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)中心，電影隊(duì)，非遺文物辦，掃黃打非辦有關(guān)部門及相關(guān)負(fù)責(zé)人員都對(duì)上述要求予以了切實(shí)落實(shí)。墨脫縣文化傳播電影電視劇自創(chuàng)辦以后，由縣委宣布部分出獨(dú)立辦公。在時(shí)代要求的號(hào)召之下，其采取了眾多舉措開展了豐富多樣的基礎(chǔ)群眾文化宣傳工作。

　　縣民間藝術(shù)團(tuán)承辦，參加各類演出120余場(chǎng)，承辦由市委組織的縣民間藝術(shù)團(tuán)到全縣各村開展送文藝活動(dòng)和八進(jìn)文藝演出68場(chǎng)，觀看觀眾人數(shù)高達(dá)18000人次，舉辦了元旦，藏歷新年，百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日活動(dòng)，迎五四，好歌大家唱，建黨97周年，建國69周年紀(jì)念文藝演出等活動(dòng)。其中，為豐富基層群眾生活，墨脫縣結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)新形式，依托文化惠民演出平臺(tái)，自編自演將豐富多彩的文藝節(jié)目送到群眾家門口，豐富群眾“精神食糧”。全年縣民間藝術(shù)團(tuán)赴各駐村點(diǎn)年先后開展送文藝活動(dòng)和“八進(jìn)”文藝演出70余場(chǎng)，觀看群眾20000人次。

　　為進(jìn)一步推進(jìn)文化惠民工作，完善公共文化服務(wù)體系。墨脫縣縣民間藝術(shù)團(tuán)赴7鄉(xiāng)1鎮(zhèn)開展“八進(jìn)”文藝下鄉(xiāng)演出，為當(dāng)?shù)馗刹咳罕娝蜕狭艘粓?chǎng)文藝盛宴，標(biāo)志著“八進(jìn)”文藝演出活動(dòng)正式拉開序幕。此次演出集歌曲、舞蹈等表演形式于一體，以反映民族特色、唱響時(shí)代主旋律為組織形式，給墨脫人民奉獻(xiàn)了一場(chǎng)豐富的精神食糧，精湛的技藝、靚麗的身姿、渾厚的嗓音，讓農(nóng)牧群眾大飽眼福，贏得陣陣掌聲和歡呼聲。演出活動(dòng)充分弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)文化，營造了人人參與、歡樂祥和、健康向上的良好社會(huì)氛圍。廣大群眾通過觀看文藝節(jié)目、有獎(jiǎng)問答扶貧政策等形式，加深群眾對(duì)黨的政策知曉率，提高對(duì)扶貧政策的滿意度。

　　二、服飾文化

　　服飾習(xí)俗是人類物質(zhì)和精神文化生活的重要表現(xiàn)，有著悠遠(yuǎn)的歷史。墨脫縣，藏文意為“花朵”，位于西藏東南部，地處雅魯藏布江下游，喜馬拉雅東段與崗日嘎布山脈的南坡，東鄰察隅縣，南與印度交界(部分區(qū)域在藏南地區(qū))，西接米林縣、隆子縣、錯(cuò)那縣，北連波密縣、巴宜區(qū)。千百年來，門巴族人民在生產(chǎn)實(shí)踐和同大自然交互作用中，形成了獨(dú)特民族風(fēng)格的服飾打扮習(xí)俗，由于從熱帶到溫帶，從平原到山區(qū)，地域氣候因素差異影響不同，各地門巴族的服飾略有不同，男式有長(zhǎng)、短兩種外套、均用氆氌制作。

　　長(zhǎng)外套衣長(zhǎng)達(dá)膝，斜襟右衽，衣角開口，有袖領(lǐng)和扣、無衣袋，多用銀灰色邊，其色以黑色為主，穿衣時(shí)，系一條長(zhǎng)約2米的氆氌腰帶。墨脫男子穿棉織的土布外衣，由紅、黃、黑、白、綠5色相間織成的外衣。內(nèi)衣一般用白土綢作料，斜襟右衽，無領(lǐng)。在野外勞作時(shí)常綁纏裹腿，以防蚊蟲叮咬。門巴婦女服飾由一種豎條紋花布做成，圓領(lǐng)、長(zhǎng)袖。在勞動(dòng)時(shí)，在后頸下部圍一個(gè)白色圓墊肩，稱為“林巴”，在腰部及臂部以下批掛一塊紅氆氌或黑氆氌圍墊，下體穿“辛嘎”筒裙。墨脫門巴婦女喜歡穿白色的小上衣，一般不穿外罩衣服，天氣較冷時(shí)，穿無領(lǐng)無袖，從頭上套下的寬大褂子，由紅、綠

　　花條紋組成的長(zhǎng)衣，下身穿花筒裙，筒裙的兩側(cè)各有3道褶皺，有的在裙上掛級(jí)小鈴鐺，走路時(shí)叮當(dāng)作響，清脆悅耳，腰間還佩掛小腰刀門巴族男女蓄長(zhǎng)發(fā)，喜帶配飾。婦女頭發(fā)的下部直到辯梢襯以紅、黃、白、綠等各色棉絲或絲線，兩條子垂落下來，像似綴滿了盛開的野花，而他們一般都喜歡把辮子盤在頭上或纏在帽子上。門巴婦女裝飾品有耳環(huán)、項(xiàng)鏈、腰帶、手鐲、戒指等、男子腰佩長(zhǎng)刀，挽弓持箭，十分剛健英武。男女都戴一頂別具特色的小帽，門巴語叫“巴爾霜”。

　　門巴服飾代表著門巴族的發(fā)展歷史、文化的起源，是門巴民族的一種符號(hào)和象征。門巴族男女各2款服飾，男裝:第一款特點(diǎn)顏色鮮明、華而不驕、高貴文雅。另一款特點(diǎn)純白色，代表門巴族男性粗狂外表下那淳樸善良、溫柔細(xì)膩的內(nèi)心。從門巴族男性穿著及腰間佩戴刀具，可以看出一個(gè)家庭生活等次。女裝:第一款式特點(diǎn)五顏六色、光鮮靚麗、給人以一種聰慧麗人之感;另一款式特點(diǎn)顏色單一、褲裙顏色為彩虹色、代表了女性對(duì)青春與美麗的渴望。我們可從女性佩戴的首飾，看出家庭出生和社會(huì)地位，金銀首飾代表富貴。

　　現(xiàn)在，門巴族人們?cè)诒Ａ魝鹘y(tǒng)服飾文化特點(diǎn)的同時(shí)融入了一定的時(shí)代因素，主要體現(xiàn)在更便于勞作。這是門巴族服飾文化的傳承，更是進(jìn)步。

　　三、竹編文化

　　巴登，門巴語意思是“直直的藤竹”，位于西藏林芝地區(qū)墨脫縣背崩鄉(xiāng)，是中國少數(shù)民族門巴族的一個(gè)村落。編竹器，曾是當(dāng)?shù)亻T巴族制作生活用具的“絕活兒”，如今成為人們收入的重要來源，還被當(dāng)?shù)卣�府列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。門巴族的竹編原料主要是一種叫“大巴”的竹子，這種竹子韌性好、色澤光亮，編出來的竹器可用上數(shù)十年。每年的12月到1月，村里的人們都要到6公里之外的“修古都旺”(門巴語：紙山溝)砍伐“大巴”。這些竹子被背回村里，經(jīng)過剝皮、晾曬、泡水等工序后，用來編制竹器。

　　如今，除了傳統(tǒng)的背簍、首飾盒等，村民們?cè)O(shè)計(jì)了很多新產(chǎn)品，有竹墊子、竹椅子、竹沙發(fā)等，還將具有門巴特色的圖案編到竹器中。村民索朗平措靠竹編技藝參加了西藏首屆工藝美術(shù)大師評(píng)選活動(dòng)。自從墨脫公路通車后，竹編的銷售額更是增加了近一半。門巴族人們?cè)趯?duì)竹編文化加以傳承的過程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)文化效益的雙贏。

　　竹編技藝是墨脫縣7鄉(xiāng)1鎮(zhèn)群眾的主要受益來源渠道，只要是15歲以上男性，均利用農(nóng)閑時(shí)間、茶余飯后都從事藤竹編織。目前，門巴竹編編織技藝是門巴族人為了滿足生產(chǎn)生活需要，逐步發(fā)明、創(chuàng)造出來獨(dú)特的門巴文化之一;是門巴族傳承祖輩手工技藝的寶貴遺產(chǎn);是門巴族人民文化起源、發(fā)展歷史的重要體現(xiàn);是門巴人民聰明才智、勤勞樸實(shí)的智慧結(jié)晶。

　　結(jié)語

　　門巴族及其他各族人民群眾已經(jīng)對(duì)門巴族傳統(tǒng)歷史文化價(jià)值的挖掘及傳承和發(fā)展提起了相當(dāng)?shù)闹匾暎�并且在日常生活�?shí)現(xiàn)過程當(dāng)中采取了各種舉措對(duì)其加以繼承和發(fā)展。其中不僅包括本文所提到的文藝演出，服飾及竹編文化的發(fā)展，更包括方方面面。相信在門巴族及其他各民族人民群眾的共同努力之下，門巴族優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化會(huì)不斷得以傳承。

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　　作者：索朗卓瑪