信仰危機是自己以前一直堅持,認為對的,突然被自己認定為無意義,對自己的價值取向產生懷疑的一種盲目狀態，小編發現現在的人真是盲目信仰，個人認為這是一種很不好的社會現象。

　　摘要：市場經濟的發展，不斷刺激人的物欲的膨脹，而精神世界卻越加的萎靡，幸福感麻木。在中國，道德信仰缺失，社會主義信仰淡化，信仰危機已成為一個嚴峻的不可忽視的問題。本文主要探討信仰危機出現的原因等問題。

　　關鍵詞：信仰;信仰危機

　　1什么是信仰

　　信仰一詞，由新文化運動時期開始興起，如陳獨秀先生把科學作為一種真實的信仰。那么究竟什么是信仰。《辭海》認為信仰是“對某種宗教，或對某種主義極度信服和尊重，并以為之行動的準則”。漢語大詞典認為，信仰是指對某種主張，主義，宗教或某人極其相信和尊敬。這是從信仰是人們對某種宗教或者理論體系等的一種堅定不移的確信來說。

　　從價值觀角度來看，信仰是一種終極價值追求。荊學民教授認為，“信仰問題是一個價值和價值觀念的問題，但不是一般的價值觀念的問題，而是統攝整個價值觀念的核心問題，因而也是世界觀和價值觀，人生觀的集中體現。”

　　另外，美國實用主義哲學家皮爾士認為，信仰是通過人的思維達到的人的生活中的一種習慣，這種習慣促使我們堅定地去行動，并使我們的行動更加具有效率。

　　還有的學者從人性的角度進行分析，認為信仰是人與生俱來的一種本能，與人密不可分。

　　綜合不同角度上的描述，我們認為，信仰是構成一個特定社會群體或者個人一定時期的文化，精神，意識等的相對穩定的東西，是人們基于理性認識基礎上形成的對世界和人生終極發展狀況的總體性把握。

　　2信仰的基本特征

　　2.1信仰是后天形成的，是在人的成長過程中在一定的社會條件下，一定的家庭背景中，一定個人的社會體驗等的結果。信仰并不是人人都具有的東西，人與人的信仰也不一樣，信仰是與一個人自身的思想歷程，生活環境，社會環境等多種因素聯系在一起的。

　　2.2信仰是一種精神現象，具有精神升華性。

　　信仰作為一種精神現象，不但具有認識功能，而且還滿足了人的情感需要和歸屬感的需要。人不僅是有物質上的需求，而且還要滿足一定精神上的需求，當一個人有了一定的信仰后，他的精神是有所寄托，是不會在物欲的世界里迷失自己的。

　　2.3信仰具有高度的穩定性，是一種極高的確信

　　信仰一經形成，其核心原則很難輕易變動，信仰滲透在人的認識，情感，意志之中，深刻地影響著人的喜怒哀樂，影響人的做事方式，情感的體驗。對于人的實踐，信仰起到了精神指導作用，相比一般的認識，知識具有更加強烈的精神力量。

　　3什么是信仰危機以及信仰危機產生的原因

　　3.1什么是信仰危機

　　梁啟超先生在1922年曾經說：“信仰是神圣，信仰在一個人為一個人的元氣，在一個社會為一個社會的元氣。”

　　他認為當時的中國社會最大的病根是沒有信仰，因而，改革“最要緊的是確立信仰”。信仰，是一個人的元氣，也是一個社會的元氣，沒有了信仰，失去了元氣，那么這個人或是社會離死亡也就不遠了。人和動物最大的不同就是擁有思考的能力，人不僅靠肉體生存，更靠精神生活。正如前文所說，信仰是一種精神，是促人堅持行動的動力。當人們對其之前有著重要影響力的一種或多種信仰被顯著地證明喪失或部分喪失了真理性，從而導致人們質疑，放棄，對抗，使這一種或多種信仰的存在和發展受到嚴重影響的時候，便出現了信仰危機。

　　綜合概括當今社會存在的信仰危機，主要表現在以下幾個方面：

　　(1)由于全球化的發展，不同文化之間相互滲透，對原有的信仰產生懷疑。如西方自由主義，享樂主義正在逐步被很多人接受，重視自我的滿足，追求物質，拜金主義充斥著人們的思想。

　　(2)社會上存在的不信任事件逐步增多，誠信意識，道德觀受到考驗。如貪污腐敗已成為了黨要整治的主要問題，三鹿奶粉事件等等

　　(3)現在的年輕一代，對于革命戰爭時期老一輩英勇獻身的革命精神的不理解，即不能理解老一輩人崇高信仰，難以體會為社會主義，馬克思主義精神信仰付出的價值。