【摘要】《道德與法治》一年級下冊《花兒草兒真美麗》一課中，關于“野外的花草能否采摘”的問題值得商榷。野花姓“野”，野花有“異”，野花有“命”。教師應指導學生正確對待野花野草，樹立生命意識、環保意識和規則意識。

　　【關鍵詞】野花采摘;價值觀

　　在野外，我們經常能看到漫山遍野的鮮花爭奇斗艷。行人看著漂亮，或采一朵拿在手里聞著花香，或折一枝編成花環戴在頭上，或挖幾株種在自家的院子里。對于大多數人來說，這種舉止行為應該是司空見慣的。

　　《道德與法治》一年級下冊《花兒草兒真美麗》一課在第24頁有一幅學生在野外采花的圖片，在《義務教育教科書教師教學用書·道德與法治(一年級上冊)》(以下簡稱《教師用書》)的第85頁有這么一段話：“同樣是花草，但在不同的環境里，可以有不同的面對方式。公共場所里種植的花草不能摘，但是野外的花草可以適度采摘。”“適度采摘野外的花草”的說法，真的合適嗎?

　　一、三種解釋，誰是誰非

　　(一)野外花草姓“野”，想采就采

　　首先，我們來問問大家：如果是“家花”，你認為能采嗎?比如素不相識的某戶人家院子里種的花，某公園花壇、綠地植的花草，某道路邊、隔離帶中的花草……想來，絕大多數人的意見會比較一致：當然不能采!因為這是有主之物，是主人或者有關部門為觀賞和愉悅身心種植的。有人為此付出了辛勤勞動。如果采了，別人就看不到了，這不僅影響美觀，而且還會因此受到主人或者有關部門的譴責以及行人的鄙視。

　　因此，在很多人的潛意識里就認為“家花”是不能采的，但“野花”是可以采的。為什么這么多人認為野花可以采?究其原因，只有一個字——野。因為是野花，是沒有主人的，無主之花可以隨便采，不采白不采。野花能采，因為不是人為栽培的，沒有人要為花開花落付出代價，也不會為采花而有人找你的麻煩。野花能采，源于更多的人理直氣壯地認為：即便自己不去采，它們一段時間之后也枯萎了，不如趁現在開得正艷時采了，以愉悅自己的身心，況且也沒有損害他人的利益，何樂而不為……能采的理由，多得想都想不過來。因此也就有了“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”的名句。

　　(二)野外花草有“異”，選擇性采

　　教材上說，“野外的花草可以適度采摘”。言下之意，有的野花野草能采，有的不能采。粗略一聽，似乎很有道理。那么究竟什么樣的野花野草可以采，什么樣的又不能采呢?“適度”二字該如何把握?

　　我們嘗試著做一個推測：有毒的花草不能采，無毒的花草可以采;帶刺傷人的不要采，光滑柔嫩的可以采;容易引起過敏的花草不能采，不會引起過敏的可以采;名貴的花草(國家珍稀植物)不能采，普通的花草可以采;環境不安全的(如懸崖峭壁)花草不能采，環境安全的花草可以采……歸根結底一句話，在確保自身“安全”的前提下，野花是可以采的，我們不能為了采花而傷到自己。

　　(三)野外花草有“命”，盡量不采

　　無論是野花還是野草，都是有生命的植物。它們能新陳代謝，能發芽生長，能對外界刺激做出反應，能適應環境，等等。只是野花野草不能像人一樣言語，不能像動物那般奔跑走動，所以它們的生命才經常被人們忽視。但事實上，它們的的確確是有生命的，這一點是毋庸置疑的。從這個角度看，野外的花草和人工種植培育的花草是同樣重要的。

　　對生命體而言，我們采了花，折了枝，就是對生命造成了傷害。它長在路邊、山野，不僅美化了環境，還保持了水土;不僅凈化了空氣，還繁衍了后代，維持了生態平衡。我們不能因它與“家花”的生長環境不同、來歷不同、付出的代價不同而區別對待。規則面前花草平等，這是遵守規則的首要前提。因此，“家花”不能采，“野花野草”同樣不能采。

　　二、三個案例，發人警醒

　　當然，我們更愿意相信當事人根本就沒想這么多，只是覺得采了一朵、一束野花野草而已，沒啥大不了的!真的沒啥大不了嗎?我們一起去看三個實例。

　　(一)亂采野花，破壞環境

　　位于河北的沽源草原廣袤無垠，花田草海，景色宜人，還盛產一種非常有名的花——金蓮花。金蓮花不僅花朵漂亮，而且可當茶飲，具有消炎止咳、清熱解毒等功效。沽源草原曾經漫山遍野地長著這種花，并不稀罕，如今卻逐年稀少。當地人曾目睹金蓮花瞬間“變臉”的一幕：在金蓮花盛開的季節，整個草原上一片金黃色，甚是美麗。就在這時，來了兩輛大巴車，下來很多游客，五分鐘時間，金蓮花瞬間消失，只剩下殘枝敗葉。

　　再看看游客手中，幾乎每人都手拿金蓮花，或是用作拍照的道具，或是為滿足個人的喜好……每當看到這些“采花大盜”，管理人員也會不住地提醒他們，但是他們總是振振有詞：“這些都是野花，不采也會敗的。再說漫山遍野的怎么可能采完呢?”殊不知，如果每一位來到草原的游客都摘下一大把野花，哪還會有大片大片的花海呢?

　　據了解，很多野花都是靠風來傳播種子的，如果這些野花被游客毫無限制地摘下，那么10年、20年后的草原還會這么美嗎?會不會這些野花因此而絕種?你不經意的一個小小舉動，很可能會讓環境不再那么美，生態不再那么和諧，空氣不再那么清新。曾經盛極一時的風景名勝之地也將人跡罕至，無人問津。這不是危言聳聽，而是真真切切的事實。

　　(二)誤采毒花，傷及自身

　　清明時節，小李和朋友外出郊游。途中，她們看見一種紫紅色的野花十分漂亮，就順手采摘了一些，準備帶回家觀賞。沒過多久，她們手部、頸部的皮膚開始紅腫。經醫生診斷是中毒，毒源就是那束野花——“一品紅”的汁液。所幸診治及時，沒有造成嚴重后果。另一個案例中，黃女士將采摘來的杜鵑花放在臥室，沒過幾天就感到胸口發悶、睡不著覺。

　　原來，杜鵑花含有對人體刺激的毒素，久置室內會造成不適……據資料介紹，常見的一品紅、杜鵑花、菊花、水仙花、山谷百合、紫藤、紅掌、滴水觀音、繡球花、虞美人、馬蹄蓮等數十種花草都有毒性。采摘或舔食這些植物，會有危險。因此，這類花草對人們來說，只是一個美麗的陷阱罷了。只欣賞，不采摘，遠離它們，應是保護自己最好的辦法。

　　(三)野花野草，受到保護

　　1996年9月30日，我國第一部專門保護野生植物的行政法規——《中華人民共和國野生植物保護條例》(以下簡稱《條例》)由國務院正式發布，并自1997年7月1日實施。這是我國野生植物保護管理的里程碑，標志著此項工作納入法制化軌道。1999年8月4日，《國家重點保護野生植物名錄(第一批)》(以下簡稱《名錄》)由中華人民共和國國務院批準，并由國家林業局和農業部發布，1999年9月9日起施行。

　　《名錄》是《條例》的配套文件，《名錄》所列的約1700種野生植物是《條例》具體的保護對象。說明這類野花野草受到國家法律的重點保護，采摘它們就是一種違法行為。同時，國家正在研制第二批《名錄》，準備逐步加大野生植物保護的力度。

　　另外，英國媒體報道說，歐盟委員會正在擬定一項旨在打擊破壞環境犯罪行為的環保新法規。根據法規草案，“采摘野花”被列入“綠色犯罪”行為，嚴重違規者將被處以高額罰款，甚至面臨牢獄之災。歐盟將“采摘野花”列入犯罪行為，其禁止采摘野花行為的要求是相當嚴苛的。

　　三、價值引領，著眼未來

　　中國及世界上的一些國家正力圖通過嚴厲的法律法規保護野生植物，制止和制裁肆意妄為破壞綠色生態環境的行為。如今，習近平同志有關“綠水青山就是金山銀山”的理論已經深入人心，廣大人民對于保護環境的意識日益提高。

　　教育不應該只滿足當下的需求，更應該著眼于未來，用可持續發展的眼光去提升國民素質。社會發展，教育先行。道德與法治課程應引導學生養成從小“不采摘野花野草”的好習慣，用規則約束自己，倡導愛護花草、保護環境的行為，從而使學生樹立生命意識、規則意識、環保意識。

　　道德教育論文范文：高職大學生道德教育問題及教育機制

　　這篇教育類職稱論文投稿發表了高職大學生道德教育問題及教育機制，隨著高職院校道德教育發展水平的提高，傳統道德教育方式需要不斷創新才能順應新時期的新要求，論文介紹了高職院校道德教育中面臨的主要問題，并給出了道德教育體系創新機制的構建，培養高職院校大學生良好的道德品質。