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中文核心期刊現(xiàn)代社會(huì)的科學(xué)素養(yǎng)如何

時(shí)間:2014年10月16日 分類:推薦論文 次數(shù):

目前世界各國(guó)都非常重視國(guó)民科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高,本文主要從概念界定、操作化、重要性、形成機(jī)制、實(shí)證研究等方面對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的相關(guān)研究成果做一綜合回顧。

  摘 要:目前世界各國(guó)都非常重視國(guó)民科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高,本文主要從概念界定、操作化、重要性、形成機(jī)制、實(shí)證研究等方面對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的相關(guān)研究成果做一綜合回顧。

  關(guān)鍵詞:中文核心期刊,科學(xué)素養(yǎng),操作化,形成機(jī)制

  在世界飛速發(fā)展的今天,科學(xué)素養(yǎng)水平已成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要指標(biāo),同時(shí)也是衡量國(guó)民綜合素質(zhì)的重要參數(shù)。其有無、高低對(duì)社會(huì)與個(gè)人的和諧發(fā)展有著深刻和深遠(yuǎn)的影響。

  第二次世界大戰(zhàn)之后,各個(gè)國(guó)家,尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家十分重視對(duì)本國(guó)科學(xué)素養(yǎng)的研究,并逐漸形成了較為統(tǒng)一的國(guó)際通用的測(cè)量指標(biāo)和評(píng)價(jià)體系。為了較為全面、科學(xué)地反映我國(guó)公民的科學(xué)素養(yǎng)水平,中國(guó)科協(xié)在20世紀(jì)90年代初借鑒國(guó)際通用的測(cè)試指標(biāo)體系和方法,分別于1992年、1994年、1996年、2001年和2003年進(jìn)行了五次全國(guó)范圍(不包括香港、澳門和臺(tái)灣)的中國(guó)公眾科學(xué)素養(yǎng)抽樣調(diào)查。2006年4月,國(guó)務(wù)院印發(fā)了《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要(2006—2010—2020年)》,提出到2010年,我國(guó)公民的科學(xué)素質(zhì)要達(dá)到世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家20世紀(jì)80年代末的水平。隨著中國(guó)社會(huì)城市化進(jìn)程的加快,城市居民的數(shù)量日益增加。以城鎮(zhèn)社區(qū)居民為對(duì)象的科學(xué)素養(yǎng)研究越來越受到重視。目前世界各國(guó)對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的研究主要集中在以下幾個(gè)方向。

  一、對(duì)科學(xué)素養(yǎng)概念的界定及操作化

  “科學(xué)素養(yǎng)”一詞具有豐富的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu),現(xiàn)有研究中對(duì)其的界定并不統(tǒng)一,到目前為止,“科學(xué)素養(yǎng)”仍然是一個(gè)存在爭(zhēng)議而無定論的概念。不同國(guó)家的不同學(xué)者對(duì)“科學(xué)素養(yǎng)”的研究聚焦在不同層面,因而他們對(duì)“科學(xué)素養(yǎng)”的界定也不盡相同。主要可以概括為三種標(biāo)準(zhǔn):以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ);劃分不同層面;劃分不同功能。

  佩拉最早以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)界定“科學(xué)素養(yǎng)”。他認(rèn)為,具有科學(xué)素養(yǎng)的人能夠理解科學(xué)與社會(huì)的關(guān)系、控制科學(xué)家工作的倫理道德、科學(xué)的本質(zhì)、科學(xué)與技術(shù)之間的區(qū)別、科學(xué)的基本概念以及科學(xué)與人類的關(guān)系。

  沙瓦爾特在佩拉的基礎(chǔ)上對(duì)科學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行了細(xì)化,將其分為七個(gè)維度,認(rèn)為具有科學(xué)素養(yǎng)的人具有以下七個(gè)特征:①理解科學(xué)的本質(zhì);②在探索宇宙的過程中能準(zhǔn)確運(yùn)用恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)概念、定律、原則、理論;③在解決問題、進(jìn)行決策、進(jìn)一步了解生存于其中的宇宙時(shí)能運(yùn)用科學(xué);④在探索宇宙的各個(gè)方面時(shí)能遵守構(gòu)成科學(xué)基礎(chǔ)的各種價(jià)值;⑤理解和欣賞科學(xué)與技術(shù)相結(jié)合的事業(yè)以及科技事業(yè)與社會(huì)其它方面的關(guān)系;⑥科學(xué)教育的成果培養(yǎng)人具有更富有、更令人滿意、令人興奮的宇宙觀,并在其一生不斷拓展科學(xué)教育;⑦養(yǎng)成諸多與科技有關(guān)的操作技能。

  申在實(shí)踐、公民、文化三個(gè)層面上界定“科學(xué)素養(yǎng)”。①“具有實(shí)踐科學(xué)素養(yǎng)”的人具有解決實(shí)際問題的那類科學(xué)知識(shí)。這是一類力圖滿足人類生活的基本需要(如食物、健康和居所)的知識(shí)。②“公民科學(xué)素養(yǎng)”的目的是使公民清楚的了解科學(xué)和與科學(xué)有關(guān)的問題,使普通市民也能參與“健康、能源、自然資源、食物、環(huán)境等相關(guān)問題的”公共決策。③“文化科學(xué)素養(yǎng)”是基于“科學(xué)是人類文明的主要成就”而提出的。相對(duì)而言擁有文化科學(xué)素養(yǎng)的圈子較小,基本局限在知識(shí)分子團(tuán)體中,但是這類科學(xué)素養(yǎng)卻非常重要并具有影響力,因?yàn)檫@類素養(yǎng)會(huì)優(yōu)先影響到當(dāng)前和未來的決策者及思想觀念的領(lǐng)導(dǎo)者。由此可以看出在不同層面上談科學(xué)素養(yǎng)是基于科學(xué)素養(yǎng)具有不同層面的內(nèi)涵和功能而言的。

  布蘭斯科姆檢驗(yàn)了“科學(xué)”和“素養(yǎng)”的拉丁文詞根,將素養(yǎng)定義為“具有讀、寫和理解人類系統(tǒng)知識(shí)的能力”,并從不同作用和功能出發(fā),將科學(xué)素養(yǎng)分成8種類別:①方法論科學(xué)素養(yǎng)②專業(yè)科學(xué)素養(yǎng)③普通科學(xué)素養(yǎng)④技術(shù)科學(xué)素養(yǎng)⑤科學(xué)愛好者或業(yè)余愛好者的科學(xué)素養(yǎng)⑥新聞工作者的科學(xué)素養(yǎng)⑦科學(xué)政策素養(yǎng)⑧公共科學(xué)政策素養(yǎng)。

  國(guó)際科學(xué)素養(yǎng)促進(jìn)中心主任米勒對(duì)上個(gè)世紀(jì)后半葉以來的科學(xué)素養(yǎng)定義進(jìn)行分析,從當(dāng)今科技社會(huì)的背景下提出了科學(xué)素養(yǎng)的3個(gè)維度。①對(duì)科學(xué)規(guī)范和科學(xué)方法的理解(例如,何謂科學(xué)的本質(zhì));②對(duì)主要科學(xué)概念和科學(xué)術(shù)語的理解(例如,科學(xué)知識(shí));③認(rèn)識(shí)并了解科技對(duì)生活的影響。這就是米勒教授著名的“公眾理解科學(xué)(簡(jiǎn)稱為PUS)模式,這種公眾科學(xué)素養(yǎng)的闡釋模式已經(jīng)得到了國(guó)際社會(huì)認(rèn)同,并成為各國(guó)測(cè)定和比較公眾科學(xué)素養(yǎng)的基本參照標(biāo)準(zhǔn)。米勒教授的定義集中反映了公民科學(xué)素養(yǎng)建設(shè)的基本目標(biāo)及主要內(nèi)容。

  測(cè)量公眾科學(xué)素養(yǎng)的“KAP”模式90年代以來,國(guó)外又提出了另一種測(cè)量科學(xué)素養(yǎng)的“KAP”模式。其中K(knowledge)指對(duì)科學(xué)技術(shù)的基本知識(shí)和基本概念的了解,A(attitude)指對(duì)科學(xué)技術(shù)知識(shí)及其社會(huì)效應(yīng)的態(tài)度,P(practice)指如何以科學(xué)的方式生活、工作。“KAP”模式是對(duì)“PUS”模式的進(jìn)一步衍生與拓展。

  二、對(duì)科學(xué)素養(yǎng)重要性的認(rèn)識(shí)

  關(guān)于對(duì)社會(huì)公眾科學(xué)素養(yǎng)重要性的認(rèn)識(shí),目前主要有兩個(gè)角度:一是從發(fā)展科學(xué)的角度來認(rèn)識(shí);二是從現(xiàn)代社會(huì)的公民角色和個(gè)人生活的角度來認(rèn)識(shí)。

  三、對(duì)科學(xué)素養(yǎng)形成機(jī)制方面的研究

  雅諾斯基的文明社會(huì)認(rèn)識(shí)理論即現(xiàn)代文明社會(huì)表示由國(guó)家領(lǐng)域、公眾領(lǐng)域以及市場(chǎng)領(lǐng)域“這三者之間一種有活力的和相互作出反應(yīng)的公開對(duì)話領(lǐng)域”,并強(qiáng)調(diào)“非國(guó)家領(lǐng)域中的志愿群體的相互作用”,作為社會(huì)公共性事業(yè)的公眾人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)建設(shè),其渠道應(yīng)當(dāng)由學(xué)校教育、社會(huì)科學(xué)團(tuán)體以及大眾傳媒三者共同構(gòu)建而成交叉綜合模式。

  科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)(SSK)的研究在SSK看來,社會(huì)文化要素不可避免地要滲透到科學(xué)知識(shí)的建構(gòu)中,社會(huì)文化背景是建構(gòu)科學(xué)知識(shí)的必要條件。公眾并非是科學(xué)知識(shí)的被動(dòng)接受者,他們?cè)诰唧w的情境中積極地參與科學(xué)知識(shí)以及科學(xué)權(quán)威的建構(gòu)。這樣,科學(xué)與公眾的邊界就消失了,公眾成為科學(xué)活動(dòng)的積極參與者。如果承認(rèn)這一點(diǎn)的話,那么傳統(tǒng)的科普概念就會(huì)消解,因?yàn)樗囈猿闪⒌那疤嵩赟SK面前失去了有效性。當(dāng)前,科學(xué)傳播取代傳統(tǒng)科普已漸成學(xué)術(shù)界的主流。“科學(xué)傳播”其實(shí)應(yīng)該是凸現(xiàn)對(duì)象之間雙向互動(dòng)的“科學(xué)交流”,是所有參與科學(xué)的人在具體的情境中相互溝通和協(xié)商的過程。

  發(fā)展理論當(dāng)代中國(guó)社會(huì)正處于由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)過渡的社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型時(shí)期。社會(huì)結(jié)構(gòu)是“社會(huì)體系各組成部分或諸要素之間比較持久、穩(wěn)定的相互聯(lián)系模式”,它在廣義上是“指社會(huì)各個(gè)基本活動(dòng)領(lǐng)域,包括政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域和社會(huì)生活領(lǐng)域之間相互聯(lián)系的一般狀態(tài),是對(duì)整體社會(huì)體系的基本特征和本質(zhì)屬性的靜態(tài)概括”。實(shí)現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)的順利轉(zhuǎn)型需要多方面的內(nèi)容和條件,其中建立公民科學(xué)素質(zhì)建設(shè)運(yùn)行機(jī)制以有效提高公眾科學(xué)素養(yǎng)是其重要內(nèi)容與條件之一。

  四、有關(guān)科學(xué)素養(yǎng)的實(shí)證研究

  國(guó)外的研究美國(guó)從1972年開始每?jī)赡赀M(jìn)行一次公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查,至今沒有停止,其調(diào)查結(jié)果體現(xiàn)在《科學(xué)和工程學(xué)指標(biāo)》中。歐盟在1992年(歐共體)和2001年對(duì)其成員國(guó)進(jìn)行了公眾科學(xué)素養(yǎng)和對(duì)科學(xué)技術(shù)態(tài)度調(diào)查,并于2001年12月4日正式制訂了“科學(xué)和社會(huì)行動(dòng)計(jì)劃”。加拿大和日本等國(guó)家都先后采用了這個(gè)調(diào)查的指標(biāo)體系和調(diào)查方法,對(duì)本國(guó)公眾素養(yǎng)狀況進(jìn)行了經(jīng)常或者定期的調(diào)查。

  國(guó)內(nèi)的研究中國(guó)科協(xié)在20世紀(jì)90年代初借鑒國(guó)際通用的測(cè)試公眾科學(xué)素養(yǎng)的指標(biāo)體系和方法,于1992年、1994年、1996年和2001年進(jìn)行了四次全國(guó)范圍(不包括香港、澳門和臺(tái)灣)的中國(guó)公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查,2003年進(jìn)行了第五次中國(guó)公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查。

  總體來講,目前世界各國(guó)有關(guān)科學(xué)素養(yǎng)的研究主要具有兩方面的特點(diǎn):第一,對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的界定目前尚未有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),但大致可以分為兩類:狹義的科學(xué)素養(yǎng)和廣義的科學(xué)素養(yǎng)。狹義的科學(xué)素養(yǎng)僅指自然科學(xué)素養(yǎng),廣義的除自然科學(xué)素養(yǎng)之外,還包括人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)。這種區(qū)別是由于對(duì)“科學(xué)”一詞的界定不同而導(dǎo)致的。

  第二,國(guó)內(nèi)四次大規(guī)模的科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查均是針對(duì)公眾的自然科學(xué)素養(yǎng)狀況而開展的,國(guó)外的調(diào)查則兼而有之,但具體情況尚未有統(tǒng)計(jì)資料顯示。

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