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諦聽教育的春天——讀書心得

時(shí)間:2020年05月13日 分類:教育論文 次數(shù):

沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,只有當(dāng)她吹拂過山川和田野;沒有人能夠知道教育的發(fā)生,只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)帆起航;沒有人能知道孩子們的靈慧,只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐。郭思樂時(shí)光匆匆,猶如白駒過隙!在大壩鄉(xiāng)這塊土地上,我執(zhí)教已經(jīng)進(jìn)入第九個(gè)年頭,完

  沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,只有當(dāng)她吹拂過山川和田野;沒有人能夠知道教育的發(fā)生,只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)帆起航;沒有人能知道孩子們的靈慧,只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐。——郭思樂時(shí)光匆匆,猶如白駒過隙!在大壩鄉(xiāng)這塊土地上,我執(zhí)教已經(jīng)進(jìn)入第九個(gè)年頭,完整地送走了一屆畢業(yè)班,在這幾年的執(zhí)教生涯中,有很多的收獲,同時(shí)也有很多的遺憾,對(duì)于非師范專業(yè)的我,雖然已經(jīng)跨過了八個(gè)年頭,但在教書這條道路上,還仍然是一個(gè)學(xué)生!這個(gè)暑假又接觸的郭思樂教授的一本《諦聽教育的春天》,文章質(zhì)樸,倡導(dǎo)教育以人為本,遵循自然規(guī)律,強(qiáng)調(diào)人是獨(dú)立個(gè)體的特征,貫穿生本課堂的可行性……到目前,教育有很多種模式,但在具體運(yùn)用中,我們要融匯貫通,擇其精華,去其糟粕。《諦聽教育的春天》一書中,有兩個(gè)篇章我比較欣賞,其一是:建立一個(gè)為而不爭的教育成長世界。人的生命只有一次,所以生命對(duì)于人,生命對(duì)于教育的地位非常重要。

教育課堂

  每個(gè)家長,每個(gè)老師,每個(gè)學(xué)校都希望孩子能夠優(yōu)秀,學(xué)習(xí)成績首要關(guān)鍵,還要附帶著品行,特長等等,往往在茶余飯后拿孩子,拿學(xué)生來作比較,特別是學(xué)習(xí)成績,以此來看自己的孩子,自己的學(xué)生與別人的差距,如若差距較大,呢就想方設(shè)法的促進(jìn)其提高,不管是家長、教師,還是學(xué)校,甚至教育主管部門,一系列的對(duì)策接踵而來,這個(gè)“爭”字就不言而喻。殊不知,這種“爭”,尤其是學(xué)習(xí)成績的“爭”給孩子帶來了最殘酷的刑罰。老子說,不尚賢使民不爭。

  正真成功的人和事,是“為而不爭”的結(jié)果,不是“爭”的結(jié)果。例如,劉翔在跑的時(shí)候,基本是勇往直前而不是左顧右盼,這才跑出了王者的成績。所有的植物都是自己在長,而不是探頭看看別人長得怎樣才有生長。生命只有一次,孩子在家長的心中的地位是無法撼動(dòng)的第一,郭思樂所倡導(dǎo)的的教育也是一切為了孩子,為了孩子的一切。以往的傳統(tǒng)教育都是馬不停蹄的讓孩子“成長”,過程是歷經(jīng)千辛萬苦,往往還有三敗俱傷的結(jié)果,孩子不想讀書了,教師不知如何教了,家長辛苦掙得錢白費(fèi)了,最后變得爭而無為了。家長、教師、學(xué)校甚至教育主管部門太過在乎眼前利益,這樣扼殺了孩子對(duì)學(xué)習(xí),對(duì)知識(shí)向往的念頭,慢慢的就相繼畢業(yè)沒有興趣繼續(xù)深造。

  生命是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,每個(gè)個(gè)體的特征不一樣,重視獨(dú)特的生命特征和獨(dú)特的生命世界,把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的生命體去尊重,去開發(fā),搭建學(xué)生的發(fā)展平臺(tái)。不要比較,因材施教。目前的教育形式都迫于學(xué)校及上級(jí)的管理,每每半期、期末都要考試,需要向家長,向社會(huì)匯報(bào)孩子的學(xué)習(xí)情況,考試是最好的評(píng)價(jià)方式,這樣的評(píng)價(jià)方式既不尊重孩子,也不尊重老師,學(xué)校成了讀書的監(jiān)獄。所以,現(xiàn)在的應(yīng)試教育就形成了“爭而不為”的場(chǎng)面,它那過于精細(xì)化,過于嚴(yán)密的評(píng)價(jià)體系和標(biāo)準(zhǔn)來激發(fā)學(xué)生、教師甚至包括家長的“爭”,其實(shí)并沒有正真地發(fā)揮學(xué)生的“為”。這就是我們的素質(zhì)教育為何步履維艱的原因。

  “為而不爭”不是不爭,而是重在有為,是為學(xué)生的個(gè)性,為學(xué)生智力發(fā)展,為學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展、自我創(chuàng)造構(gòu)建發(fā)展平臺(tái)。葉圣陶先生也曾把教育看成一種生態(tài)事件,他說:“教育的性質(zhì)類似農(nóng)業(yè),而絕對(duì)不想工業(yè)。”所以我們的教育要當(dāng)作是學(xué)生自然而快樂的成長過程,而不是工業(yè)化的大生產(chǎn)過程。我們的教育必須走向一種“為而不爭”的應(yīng)然之態(tài),要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和天性,是學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成是自己的事情,而不是在各方面的壓力下的激烈的殘酷的競(jìng)爭。這樣我們真的可以呼吁,教育行政管理部門能夠給學(xué)校、老師更大的空間,避免這種工廠式的教育產(chǎn)出方式。

  “爭而不為”只能爬到半山腰,“為而不爭”可以一覽眾山小。教育就應(yīng)該是一種看似無“為”而實(shí)則大有作為的本來面目,只有深刻地把握教育與人的發(fā)展的客觀規(guī)律,才能使我們的教育取得更大的發(fā)展和進(jìn)步。正如郭教授說的那樣,我的教育,尤其是基礎(chǔ)教育,國脈所系,悠悠萬事,唯此為大。

  教育論文范文:愛余蘭特色高等教育的分析及借鑒

  摘要:文章以愛爾蘭高等教育體系的特點(diǎn)出發(fā),分析了其以學(xué)生為中心的辦學(xué)理念、以德育教育為引領(lǐng)的教學(xué)環(huán)境、以支柱產(chǎn)業(yè)為導(dǎo)向的人才定位、以理論聯(lián)系實(shí)際為路徑的人才培養(yǎng)體系、以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為抓手的創(chuàng)新教育、以教學(xué)質(zhì)量為主軸的保障體系,以上教學(xué)特色的分析對(duì)于促進(jìn)我國高校躋身于世界一流大學(xué)的建設(shè)、深化高等教育教學(xué)保障體系的構(gòu)建、推進(jìn)高校產(chǎn)學(xué)研深度合作的進(jìn)度等方面具有校高的借鑒意義。

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