這篇藝術論文投稿發表了傳播主體對傳播效果影響的實現方式，新媒體時代的到來，讓我們的生活增添了色彩，論文探討了傳播主體對傳播效果影響的實現方式以及傳播主體未來的轉變方式，意見領袖”和自媒體成為了如今音樂信息傳播的重要主體和陣地。

　　關鍵詞：藝術論文投稿,自媒體,傳播主體

　　一、傳播主體的多樣性

　　新媒體時代賦予了人們多重角色，對于信息的傳播不再是某些階層的特權，也不再只是某種或某幾種聲音的單調廣播，而是眾生喧鬧的場所。這個時代產生的傳播主體也是在新媒體語境下特有了，前無古人，不知是否后無來者。談到影響音樂傳播效果的重要一環的傳播主體，他們也許可以被叫做：微博博主，自媒體人，藝人，或者是樂評人。微博博主，其實是自媒體人的一種，但自媒體人的概念又不僅限于微博上面活躍的個人或者團體。自09年微博誕生以來，就有不計其數的人群不斷地涌到這棵大樹“落腳棲息”，他們叫“微博博主”，后來又有了更為專業的稱謂：自媒體人。自媒體人就是無數個你我他，沒那么神圣，卻神奇的以一種既定的規則平穩地運轉著。在互聯網時代，似乎信息的傳播是從傳播主體主動地發出那個“傳播”的動作開始的。互聯網時代為我們帶來了快速聯通全球的便利，卻帶來了信息碎片化、分散化的弊端，這時應運產生了眾多知名“大V”，為我們提供經過整合的信息，以及讓我們透過他打開的窗去看墻外的世界。因為國家政策的限制，中國網民進入外國網站搜尋音樂信息的難度異常大，但是因為這些不辭辛勞的“大V”的存在，他們打破了我們獲取外國信息的那堵墻，達到“零時差”的信息獲取。

　　而且由于中國網民對于外國網站的不了解，即使順利“翻墻”出去，也存在著語言和缺少信息獲取渠道的障礙，“大V”就會把在國外各網站上獲取的信息翻譯成中文，并對于音樂信息進行不光橫向的整個行業的概括，還包括對于每個部分縱向的細分，大大增強了信息傳播的效果。知名微博博主還會通過議程設置的方式，控制信息的輿論走向和傳播對象的選擇。當廣大網民對于音樂信息的獲取大大依賴于提供幾乎是一手資料、卻具有較強主觀性的這些“大V”時，那網民對于信息的獲取以及思考就會很容易受到影響和牽引，這些博主可以選擇讓我們知道，讓我們只知道其中的某部分，或者是對于事實進行歪曲并參雜主觀情感的改編，此時即使網民不是對于所有信息都無力分辨的任人宰割的羔羊，卻也會對網民的理性思考造成干擾，就這點看來這種意見領袖的存在足以對傳播效果產生或正面或負面的影響，且因為各大平臺上對于“大V”的培育，他們越來越成為影響傳播效果的關鍵.

　　二、傳播主體對傳播效果影響的實現方式

　　傳播主體傳播的信息內容包括：音樂音響、視頻資料、樂譜、音樂軟硬件資源、演奏家或歌手等的個人演出信息、社會音樂事件報道及評論等。傳播主體對于傳播效果的影響方式通常是輿論方向的引導、信息和資源的分享等。傳播主體對于輿論方向的引導，通常是主體主觀意愿和外部環境結合的產物。還是以知名音樂博主“耳帝”為例，他在4月22日的微博上轉發了這么一條消息：我們首先注意到了此條微博最前面的話題：山人樂隊音雄好漢，這是一個非常醒目且明確的宣傳營銷行為，在電視綜藝節目泛濫的當今，人們為了追求感官刺激漸漸迷失在了各種獵奇、嘩眾取寵的引進節目之中，而像“中國好歌曲”這種優質中國原創音樂類節目卻不溫不火乏人問津，此時我們需要借助的就是這種擁有百萬粉絲量級的微博“大V”的影響力，讓這個節目在更廣泛的人群中傳播。

　　并且，耳帝本身就是一個流行音樂樂評人，那么關注耳帝的也必然是一群有著共同喜好的音樂受眾，因此通過耳帝的微博對于節目的宣傳可以借助這種群體的細分使得傳播效果更加的集中，更容易達到預期的宣傳效果。其次，便是耳帝對于少數民族音樂的強調和宣傳。中國的音樂創作正處在一個瓶頸期，想要讓整個音樂產業從沉睡中復蘇需要顧全很多方面，同樣也有非常多的短板需要補足，首先就是音樂中屬于我們自己民族元素的缺失，歐美電音和韓國電子舞曲席卷過后的中國樂壇，我們的音樂還保留了多少本民族的特質，這個問題讓人堪憂。

　　三、傳播主體未來的轉變趨勢

　　早期的信息發布和傳播是某些階層的特權，媒介則是他們表達自己意志的發聲器，更廣大的受眾只能被動接受卻無力反抗與自己相背的觀念輸出，但是微博、微信等自媒體的出現，使這個局面被扭轉。人們不再只是被動接受信息，而是更加主動的去根據自己的喜好搜索自己需要的音樂信息;信息不再只是有去無回的單向傳輸，受眾開始可以表達自己的觀點，并且這些觀點可以被傳者及時的接收;更加重要的是，新媒體時代的“去中心化”特性讓每個人都可以通過自己的自媒體建立自己的話語體系，不再人云亦云，而是做自己大腦的主人，甚至是對別人的思考產生影響，這些都是在新媒體出現之前人們未曾想到的。自媒體讓每個人都是中心，卻又讓“中心”的觀念淡化了。這種每個人都自成中心的形式與之前的“一家之言”相比，似乎傳播重點更加的分散，傳播效果也被削弱，但是這卻是更加個性化的受眾市場所需要的。

　　受眾由于自身知識結構、教育環境、性別、年齡等差異的存在，在他們聯入互聯網之時就已經帶有其自身不同的個性和差異，需要傳者對他們進行細分和區別對待，而正是這種差異的存在，才使得去中心化和傳播分眾化更加的必要，如果是把同質化的信息傳遞給了對信息有不同需求的個體，那只會得到事倍功半的效果，更不用提傳播效果的達成。就如我們選擇利用擁有眾多流行音樂粉絲的耳帝來宣傳流行音樂，而恰巧耳帝的特長也在于此，所以他在運營自己的自媒體平臺時便會有意的偏向流行音樂的部分，我們卻很少選擇利用獨立音樂的平臺來宣傳大眾音樂文化，這種“混搭”不光不會帶來更多的關注，反而會使用戶產生厭煩情緒，不利于微博自身的發展。去中心化也是一種信息多樣性傳播的傳播效果的體現。時代的越發展人們對于多元文化的包容就會越高，多種觀念的涌現和發聲也是不可抗拒的趨勢，正是有了自媒體的出現，才有了人們接觸到更多元觀念的可能，從一點到無數多的點，就是一個單一到多元的轉變，才有可能實現這種多樣性的傳播效果的達成。

　　[參考文獻]

　　[1]郭慶光.傳播學教程.中國人民大學出版社.

　　[2]曾遂今.音樂社會學.上海音樂學院出版社.

　　[3]于美軍.傳統媒體與網絡媒體的把關.山東大學

　　[4]包兆會.新媒介時代流行音樂變現方式的變化.南京大學

　　作者：王亞男 單位：中國傳媒大學

　　推薦閱讀：《藝術廣角》(雙月刊)創刊于1987年，由遼寧省文學藝術界聯合會主辦。是一份綜合性的文藝理論評論刊物