在全球化的語境下，每一種語言都是方言，每一種語言又都趨于全球通用。

　　語言即信仰、即福祉、即生產力、即殖民力。但語言又必須口水化、春秋筆法、經得起折騰、受得了折磨。

　　漢語是人類文明史上最重要的奇跡之一。在數千年的文明演進史里，它虛擬生活并表達了一個民族對生活的理想，艱苦、卑污的生存狀態經漢語的光照呈現審美和向善的底色。它有教無類，化育八方，穿越了足夠久遠的時空，給規模足夠龐大的人類基因種群以生命的歸宿和信仰。它安慰了東方大地上的人民和國家。

　　今天，最好的漢學研究不在中國，而是在日本;把漢學傳統發揚光大也不在中國，而是在韓國;最好的漢史學家也不在中國，而是在美國。漢語言的版圖重心正在漂移。

　　當代漢語缺乏頂尖的學問來提升，中國人的漢語表達能力也在退化。在國外，有3000萬人學習漢語，有100多個國家的2300所大學開設了漢語課程;與此同時，復旦大學的中國學生在漢語言文字比賽中敗給了留學生，參加2005年廣東高考的1萬考生在文言文翻譯、10萬考生在造句題上都得零分。

　　當漢語躊躇滿志地出門遠行之時，我們是否打算讓英語來替我們看守家門?

　　有一年北京高考作文題目是《說“安”》，在許多人贊揚這個題目出得好并往“和諧社會”的大帽子上靠時，也有來自編輯家不同的聲音出現。一位多年從事編輯出版的人士說，“安”是個詞素，不是詞，詞素只有與另一個詞素組合起來才有意義，比如“安全”、“安定”等等。他憤憤地說，說“安”我還可以說成是“安全套”啊。

　　難道不是漢語教育出了問題?復旦大學的一次漢語比賽上，讓外國留學生拿了冠軍，這只能說明，人家在某種程度上比我們更精通漢語。這把中國人惹急了，可那是你自己不爭氣。

　　面對這一漢語教育與研究的危機，中國人不是沒考慮過。早在2005年，中國首次進行“國家職業漢語能力測試”，雖然，這僅僅是為求職而設立的一個證書。漢語不過關，將會找不到工作。反過來想，要是沒有那么多漢語不過關的人，又何必多此一舉呢?

　　中國人找工作還要漢語技能考核，只能說明，在學校所受的教育出問題了。

　　曾經有這樣一件事，一個知識分子家庭要求自己孩子在家里只允許用英語交流，有一次客人來訪，孩子用漢語說了句“吃飯了”，結果遭到父親一記耳光。孩子因說漢語而獲罪。最絕的是，客人回家后還以此為榜樣：“看看別人的孩子是怎么學英語的?”

　　幼兒園都快成雙語了，從中學就開始重視數理化，到大學就搞專業了。漢語教育越來越弱勢。除非你大學進了中文系，但畢業找工作是個問題。許多人都抱有同樣的看法：漢語還需要學，這輩子不都在說嗎?甚至于中文系的學生自己也同樣認為，大學中文系學不了什么新東西?

　　正是基于對漢語的優越感，才使中國人的漢語水平日漸滑坡。學者薛涌去美國學習之前，曾經想當然地認為，對于中國研究，美國學者肯定比中國學者占有的資料少，他們的長處應該是理論上的。但他隨后就發現錯了，美國人占有的資料遠遠超過了中國人的想象。

　　中國人從未想過向漢語說道歉，也沒有什么負罪感。對漢語的認識上，也有三派觀點：一派認為，漢語是世界上最偉大的語言，這是漢語優勢論;一派認為，漢語不如其他民族語言，這是漢語劣勢論;一派認為，漢語與其他語言各有優劣，這是漢語中庸論。

　　學者毛喻原是漢語劣勢論者，他著文《論漢語的險境和詭謬》，稱“如果不改變漢語精神意旨的方向，不變換它思想語用的策略，不替換它生物位格的定勢，那么，它的結局注定是悲慘的”。他認為這種悲慘在于：僅在漢文化的生活圈子內，它才可能成為一種大語種;而就世界文化傳統的大范圍而言，它最多只能算作是一種標準的少數民族語言。

　　無論漢語曾有怎樣的輝煌，如果我們不能激活這一語言，不能使這一語言溫暖人、關懷人、洞明人生世界，漢語就仍只是一種死去的語言，至多是一個小語種、一種方言。人們會像棄置舊衣一樣棄置漢語，人們不會再以漢語為思維血脈和精神指向。漢語在東方就會失去至尊地位，會有“新東方”和新人類來回應世界的發展，來命名世界。我們的漢語在今天遭遇的正是這樣的尷尬局面。

　　文明的現代轉型首先在于語言的自新，中國的現代轉型已跨三個世紀，最近的一次沖刺也有近三十年，漢語卻少有在文學、哲學、歷史學、法學、心理學等諸多領域實現關懷。漢語世界確實處于變動之中，未來和現在的一切都不確定，有待探索。但漢語少有探索。直到今天，我們仍不清楚，我們的祖國和母語在文明世界里的真實位列。

　　文學評職論文發表范文：哲學評職論文發表談談和諧發展哲學底蘊。

　　版權聲明：文章來源于網絡，由本平臺整合撰寫，版權歸原作者或平臺所有，分享只為學術交流，如有侵權請聯系刪除或整改，謝謝。