這篇漢語言文化論文發表了漢字字體演變過程中的啟示，漢字字體經過數千年的演變，形成現在的模樣，在發展的過程中逐漸形成了很多字體，例如大篆、小篆、隸書等字體，在發展的過程中漢字的規范行動起著舉足輕重的作用。

　　關鍵詞：漢語言文化論文,漢字字體,漢字演變

　　一、漢字形體演變的過程

　　傳統漢字學著眼于漢字的字體變化，把漢字的歷史分為古文字和今文字兩大階段。但是，把3400多年的漢字歷史只分為2個階段，顯然是把問題簡單化了。因此有學者以大篆、小篆、隸書、楷書不同形體為標準將漢字劃分為四個階段。

　　1、大篆：從廣義上講，小篆以前的文字，包括甲骨文、金文、六國文字都屬于大篆。商周甲骨文是目前發現的最早的成熟文字，且是用刀刻在龜甲獸骨上的文字，該時期的文字具有很強烈的圖畫性，線條自然，隨體詰屈，字形多變。

　　西周時期，出于實用和審美的需要，人們常把文字鑄刻在青銅器上，青銅器中禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，因此被稱為鐘鼎文，又叫金文。其內容是關于當時祭典、詔書、征戰、圍獵、盟約等活動或事件的記錄。與甲骨文相比，金文仍具有圖畫色彩，且異體字較多、字形訛變嚴重。

　　戰國時代，漢字有了一個很大的變化。這主要是由于東周王朝的中央集權幾乎喪失殆盡，諸侯國各自為政，互不統屬，各國的文字在形體結構和書寫風格上都有許多差異。此外，隨著經濟和文化的發展，文字在這一時期比較普及，除青銅器上的金文外，陶文、簡帛文、貨幣文、璽印文等也大量出現。

　　2、小篆：許慎《說文?敘》：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰歷篇》，太史令胡毋敬作《博學篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。”秦始皇統一中國以后，曾采納李斯等人的意見，實行“書同文”的政策，“罷其不與秦文合者”。據裘錫圭先生《文字學概要》所講，小篆并不是由籀文省改制定出一套文字，而是由春秋戰國時代的秦國文字逐漸演變而成的。但李斯等人的確為小篆的形成做出很大貢獻。小篆的字形進一步趨于規整勻稱，象形程度降低，更加規范漢字結構和漢字筆畫、統一了漢字書寫風格。無論是甲骨文、金文，戰國文字，還是小篆，都還具有圖畫色彩，著名語言文字學家劉又辛先生這一階段為以表形文字為基礎、以表音文字為主體的表音文字階段。

　　3、隸書：在秦系文字的俗體里，用方折的筆畫改變正規篆文的圓轉筆畫的風氣頗為流行，有些字具有了濃厚的隸書意味。隸書到了漢代成了正規的字體，就是所謂今隸，也叫漢隸。由篆文變為隸書是漢字形體演變最為重要的一次變革。隸書解散篆體，改曲為直。不再顧及象形原則，把古文字“隨體詰詘”的線條分解或變為平直的筆畫。隸書筆畫帶有波勢挑法，形成了一套由點、橫、豎、撇、捺構成的筆畫系統。漢隸的產生是古今文字的分水嶺。

　　4、楷書：隸書之后，漢字形體雖出現了由古隸草化而來的草書、行書和復歸端莊的楷書，這只是漢字不斷簡化和符號化的結果，其本質并未發生改變。劉又辛先生認為這一階段是以形聲字為主體，還保留了一些表形字和表音字的形音文字階段，漢字經歷了由圖畫性表意文字到符號性意音文字的演變。漢字形體的發展歷程，簡化是總的趨勢。

　　二、歷史中重要的漢字規范行動

　　漢字發展有其自身的規律，雖是一個優勝劣汰的過程，但文字靠自身卻不能形成內部的系統性，歷史中兩次重大的漢字改革對漢字發展規范起著舉足輕重的作用。

　　1、秦朝的“書同文”運動：秦朝整理規范文字，以期在文化領域內適應政治上的大一統。秦朝的“書同文”運動，顯示了當時中央政府的高度重視與重大舉措。首先，統一度量衡，統一文字都有秦朝嚴酷的法律作保障。其次，丞相李斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰歷篇》，太史令胡毋敬作《博學篇》，將這一系列字書作為社會用字的規范。再次，秦始皇巡行天下在各處刻石記功，把統一度量衡的詔書鑄刻在權量上頒行全國各地。這些文字成為當時文字使用的樣板。

　　“書同文”運動結束了戰國時期文字使用混亂的狀況。雖然秦朝統治者的主觀目的是為了鞏固其統治，但客觀上確實起到了規范文字、促進文字健康發展的作用。同時對其后歷代的文字規范活動具有深遠的影響。不過由于秦朝二世而亡統治時間不長，秦朝疆域又空前遼闊，加之又沒有學校教育加以推廣普及，所以“書同文”運動的結果有一定的局限性和不徹底性。

　　2、建國初的漢字簡化運動：新中國成立后，對漢字評價的主流思想仍然是承襲前人的“漢字革命論”的傳統，認為漢字繁難，不易學會、掌握，妨礙我國教育科學的發展。從建國到改革開放，漢字改革綜合了前30年的經驗，落實了推廣普通話、推行漢語拼音方案、推行簡化漢字的三大政策。制訂出了《漢字簡化總表》，積極推行簡化字。簡化漢字是漢字自漢代隸書、楷書正式定型后約兩千年來最為重大的一次改進。這種改進的前提是不改變漢字整體形態風格，對結構繁難和筆畫過多的漢字進行簡化，目的是使漢字在書寫使用時更為便捷，更易掌握。

　　三、漢字演變應遵循漢字的自身演變與人為規范相結合的原則

　　1、應約定俗成 深得民心：文化的發展變化受當時當地的生產力的制約，漢字作為文化的載體，因此也會隨之變化，這一點不可否認，但漢字結構系統不可能在短時期內發生巨大變化，當秦丞相李斯奉命整理統一文字，這是一次人為促進漢字演變的行為，短時期內小篆被推廣，六國文字退出歷史舞臺，但后來小篆并沒有長久坐在漢字王國的寶座，而是像創造它的人們一樣，消逝在歷史之中，相反，由人民大眾創造的隸書迅速贏得民心，成為漢字發展中的重要一環，漢字改革依托于用字群體，更服務于用字群體，沒有群眾的支持和傳承，何談改革?漢字改革應當考慮它的實用性和人們大眾的可接受程度。

　　2.順應歷史發展大勢：(1)遵循漢字發展的一脈相承性。漢字已經使用了三四千年，是中華文明史的載體。漢字在被人們創造之初就有其自身發展的規律，漢字自傳說中倉頡造字到現今，都是一脈相承的。自漢代隸書出現之后的兩千年間，漢字的形體結構和基本筆畫代代相傳，雖有變化，民間也總是創造并流行更為便于書寫的手寫體(即俗體)，但總體其方正端莊的漢字形體是薪火相傳的。(2)遵循漢字簡化是必然趨勢。漢字簡化是一個歷史的必然趨勢，隸書是篆書的簡化，楷書是隸書的簡化，現代漢字簡化是對楷書進行簡化的繼續。中國的漢字簡化有其長遠的歷史，也是社會發展和科技發達的實際需要，而不是由誰主觀、人為地搞起來的。漢字簡化符合漢字演化發展由繁趨簡的總趨勢，符合人們在使用文字時避難趨易的心理要求。簡化漢字在中國已經廣泛應用于各個方面，并且為一些國家所采用，這是不能忽視和無可改變的事實。

　　中國的漢字不可能不再簡化，但今后的漢字簡化必須極其謹慎，不能常簡多簡。在今后相當長的時期內，漢字的形體必須保持相對的穩定，以利各方面應用。(作者單位：曲阜師范大學書法學院)

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